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《杂诗二首寄彭通复·其一》全文
元 / 揭傒斯   形式: 古风  押[纸]韵

区区九州内,横从千里

谁设山与河,愚者分表里

京师天下本,万国赴如水。

珠犀从南来,狗马由西止。

浩浩荆吴船,日夜不已

生材定所一物孰非己。

皇天仁且广,君道如此

思古唐虞当日共理

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诗文中出现的词语含义

表里(biǎo lǐ)的意思:指外表和内心不一致。

不已(bù yǐ)的意思:不断地,不停地

当日(dāng rì)的意思:指当天、当时的情况或状态。

定所(dìng suǒ)的意思:确定位置或归属的地方。

分表(fēn biǎo)的意思:指分开计算账目,各自列出明细。

共理(gòng lǐ)的意思:共同理解,共同认同

狗马(gǒu mǎ)的意思:形容人或事物的质量差,不值得称道。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

横从(héng cóng)的意思:横行而来。指傲慢无礼地闯入他人领域或干涉他人事务。

皇天(huáng tiān)的意思:指天帝,用以形容天空的庄严威严。

荆吴(jīng wú)的意思:指古代荆州和吴州,泛指两地的人或事物。

京师(jīng shī)的意思:京师指的是古代中国的首都,也可以用来泛指大都市或重要城市。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

君道(jūn dào)的意思:君主的道路,指君主所应遵循的正确政治道路。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

生材(shēng cái)的意思:指人才的培养和选拔。

思古(sī gǔ)的意思:思念古时的人物、事物或时代。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

我思(wǒ sī)的意思:指自己思考,有所觉悟。

下本(xià běn)的意思:指人的品行、行为等差劲、不好。

夜行(yè xíng)的意思:在夜晚进行行动。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

珠犀(zhū xī)的意思:形容夫妻之间感情深厚,相互欣赏和依赖。

鉴赏

这首诗以广阔的视角审视了中国的地理格局和历史发展,充满了深沉的历史感和哲学思考。

首句“区区九州内,横从数千里”,诗人以“区区”二字开篇,看似轻描淡写,实则蕴含着对广阔疆域的感慨。九州,是中国古代的地理概念,这里泛指整个中国大地。诗人将这辽阔的国土置于“数千里”的尺度下,强调了其广袤无垠的特点。同时,“横从”二字描绘出地势的纵横交错,形象地展现了中华大地的地理风貌。

接着,“谁设山与河,愚者分表里”两句,诗人借自然界的山河比喻人为的界限,提出了一种对自然与人为划分界限的反思。山河自然形成,它们不分彼此,而人为划定的界限却往往显得愚蠢和肤浅,将原本相连的自然分割开来。这种对比,既是对自然和谐的赞美,也是对人为划分界限的批判。

“京师天下本,万国赴如水”两句,诗人将首都比作世界的中心,各地的国家和民族如同水流一般汇聚于此。这不仅体现了首都作为政治、经济、文化中心的地位,也反映了古代中国四海归心、万邦来朝的盛况。诗人通过这一景象,表达了对统一与和谐的向往。

“珠犀从南来,狗马由西止”两句,进一步描绘了各地特产和珍稀物品的流通场景。珠犀代表南方的珍贵资源,狗马则是西方的名贵动物,它们从不同方向汇聚到京城,象征着各地文化的交流与融合。这种景象展示了古代中国多元文化的繁荣和开放性。

“浩浩荆吴船,日夜行不已”一句,诗人以长江流域的船只航行为例,形象地描绘了货物运输的繁忙景象。船只昼夜不息地在江面上穿梭,不仅体现了经济活动的活跃,也象征着时间的流逝和生命的不息。

“生材无定所,一物孰非己”两句,诗人将“生材”(人才)与“一物”(万物)相提并论,强调了人才和万物的普遍性和不可限量性。无论是在何处,都有可能孕育出杰出的人才或珍贵的事物,体现了诗人对人才和事物广泛存在的深刻认识。

最后,“皇天仁且广,君道亦如此”两句,诗人将自然界的仁慈与广大与君主的治国之道联系起来,表达了对理想君主的期待。他希望君主能像天地一样仁慈宽广,以仁政治理国家,使人民安居乐业。

“我思古唐虞,当日谁共理”一句,诗人以古代的唐尧、虞舜两位贤明君主为例,表达了对理想政治的向往。他想象着在那样的时代,会有谁能共同治理国家,实现社会的和谐与进步。

整首诗通过对自然景观、历史人物和现实生活的描绘,展现了诗人对广阔世界、历史变迁和理想政治的深刻思考。它不仅是一首对古代中国辉煌成就的赞歌,也是对人类共同追求和谐、进步的美好愿景的表达。

作者介绍
揭傒斯

揭傒斯
朝代:元   字:曼硕   号:贞文   籍贯:龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)   生辰:1274~1344

揭傒斯(1274~1344)元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)人。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。” 
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