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《同叶上舍元址读书观海卫回龙庵两月揽景兴怀托以歌咏无伦次也共得二十六章·其二》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

孰铩危巢鸾,还絷涸泽龙。

白日不还寿,阅世情已穷。

抱怀一寸腑,格之天可通。

胡为镜在奁,与照皆濛濛。

草木光彩川岳恃功

至圣食息下视愚民同。

轩轾讵因貌,静当叩其宗。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

抱怀(bào huái)的意思:指心胸广阔,胸怀宽广,能够包容各种事物和观点。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

川岳(chuān yuè)的意思:指山川之美,形容山势雄伟壮丽。

光彩(guāng cǎi)的意思:形容光辉、荣耀、美丽等光彩夺目。

涸泽(hé zé)的意思:指水源干涸,形容资源枯竭或无法再利用。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

木有(mù yǒu)的意思:没有

恃功(shì gōng)的意思:依仗过去的成就或功绩自负,不顾实际情况。

食息(shí xī)的意思:指吃饱喝足,满足生活需要。

世情(shì qíng)的意思:指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

危巢(wēi cháo)的意思:指危险的住所或危险的环境。

下视(xià shì)的意思:低头看

轩轾(xuān zhì)的意思:指车马行列整齐,声势浩大。

一寸(yī cùn)的意思:指极短的距离或极小的程度。

愚民(yú mín)的意思:愚民是指为了维持统治地位或实现个人目的而故意使人民愚昧无知的行为。它暗示统治者或权力机构通过限制教育、宣传偏见或扭曲事实等手段来控制人民的思想和行为。

阅世(yuè shì)的意思:阅读世间万象,了解人生百态。

至圣(zhì shèng)的意思:指最为崇高、圣洁的人或事物。

鉴赏

这首诗通过一系列的比喻和对比,表达了诗人对人生、自然以及社会现象的深刻思考。首先,诗中将“鸾”与“龙”置于“危巢”与“涸泽”之中,象征着英雄或杰出人物在逆境中的挣扎与困顿,暗示了命运的不公与人生的艰难。

接着,“白日不还寿,阅世情已穷”两句,直抒胸臆,感叹生命的短暂与世事的沧桑,流露出对时间流逝的无奈和对人生意义的追问。随后,诗人以“抱怀一寸腑,格之天可通”表达了一种内心的坚持与对超越世俗的渴望,认为只要心存正念,便能与天地相通。

“胡为镜在奁,与照皆濛濛”则以镜子为喻,讽刺了社会中存在的一种现象——人们虽然拥有自我反省的机会(如同镜子一般),但实际上却无法清晰地认识自己或他人,暗示了社会的盲目与无知。

“草木有光彩,川岳难恃功”进一步强调了自然界的美好与伟大,同时也提醒人们不应过分依赖外在的事物或成就,而应珍惜内在的品质与精神追求。

最后,“至圣习食息,下视愚民同”表达了对圣贤智慧的崇敬,认为真正的智者能够洞察世事,与普通民众并无本质区别,强调了智慧和平等的重要性。“轩轾讵因貌,静当叩其宗”则指出评价事物不应仅凭表面,而应深入本质,保持内心的平静与清明。

整体而言,这首诗通过对自然、社会和人性的深刻反思,展现了诗人对生命、道德、智慧等主题的独到见解,充满了哲理性和启示性。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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