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《赠钱氏孙端静师》全文
宋 / 杨杰   形式: 古风
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诗文中出现的词语含义

常在(cháng zài)的意思:经常在一起、时常在一起

朝市(cháo shì)的意思:指早晨的市场,也泛指热闹的市集。

丹山(dān shān)的意思:指红色的山岭,比喻忠诚坚定的信仰或立场。

纷华(fēn huá)的意思:形容繁华热闹,纷繁华丽。

凤皇(fèng huáng)的意思:指凤凰,比喻君主或者贤明的统治者。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

金阙(jīn què)的意思:指帝王宫殿前的金阙门,比喻极其崇高、难以企及的地位或宝贵的机会。

九奏(jiǔ zòu)的意思:指九次演奏乐曲,比喻多次表演或演讲,达到极致,非常出色。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

锵锵(qiāng qiāng)的意思:形容声音响亮、清脆。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

箫韶(xiāo sháo)的意思:形容音乐优美动听。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

饮啄(yǐn zhuó)的意思:形容人们对事物的兴趣和追求程度不同。

羽翰(yǔ hàn)的意思:指文学才能或文人身份。

苑囿(yuàn yòu)的意思:指皇家园林或贵族的花园,也泛指宽阔的园林。

云林(yún lín)的意思:云林指的是茂密的树林,比喻人口众多的地方。

振羽(zhèn yǔ)的意思:指振奋羽翼,重新展翅高飞的意思。

芝田(zhī tián)的意思:指美好的田地或宜人的农田。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙风道骨的高士形象,通过丰富的想象和生动的比喻,展现了钱氏孙端静师超凡脱俗的生活状态与精神境界。

首句“凤皇锵锵出丹山”,以凤皇出山起笔,象征着钱氏孙端静师如同凤凰般卓尔不群,从深山中脱颖而出,展现出其非凡的气质与才华。接着“览辉金阙振羽翰”一句,进一步描绘了钱氏孙端静师在金碧辉煌的宫殿中展翅飞翔,其形象更加高大、威严。

“箫韶九奏动天地”运用了《箫韶》这一古代音乐的典故,强调了钱氏孙端静师的音乐造诣之高,其演奏能够感动天地,反映出其艺术魅力之深。而“苑囿何处无琅玕”则以广袤的园林为背景,暗示钱氏孙端静师的影响力遍及四方,无人不晓。

“故山惟有千年鹤,海上芝田随饮啄”两句,运用了仙鹤与芝草的意象,表达了钱氏孙端静师与自然界的和谐共生,以及其生活中的闲适与自在。仙鹤象征着长寿与高洁,芝草则代表了灵性与长生,这两者都与钱氏孙端静师的形象相契合。

最后,“朝市纷华了不知,逍遥常在云林阁”点明了钱氏孙端静师远离尘嚣,生活在云雾缭绕的阁楼之中,过着自由自在、超然物外的生活。这不仅体现了他对世俗繁华的淡泊,也表现了他追求心灵自由与精神超越的高尚情操。

整体而言,这首诗通过对钱氏孙端静师形象的细腻刻画,展现了其超凡脱俗的品格与追求,以及对自然与艺术的深刻理解与热爱,是一首充满哲理与美感的佳作。

作者介绍

杨杰
朝代:宋

无为人,字次公,自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常,凡礼乐之事皆预讨论。与范镇议乐有异,多攻之。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。
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