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《宋前后舞歌二首·其一前舞歌》全文
南北朝 / 王韶之   形式: 四言诗

于赫景明天监是临。乐来伊阳,礼作惟阴。

歌自德富,舞由功深。庭列宫县,陛罗瑟琴

翿龠繁会笙磬谐音箫韶虽古,九成在今。

导志和声德音孔宣。光我帝基,协灵配乾

仪刑六合,化穆自然。如彼云汉,为章于天。

熙熙万类陶和当年击辕中韶,永世弗骞。

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诗文中出现的词语含义

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

德音(dé yīn)的意思:德音是指以德为准则,言行正直,诚实守信的声音。

繁会(fán huì)的意思:指人群聚集、繁忙的场合。

宫县(gōng xiàn)的意思:指宫廷中的官员,也泛指官员。

和声(hé shēng)的意思:指音乐中不同音调的和谐共鸣,也比喻人与人之间的和睦相处。

化穆(huà mù)的意思:指人的品德或行为转变得像穆罕默德一样高尚。

击辕(jī yuán)的意思:击败敌方的指挥车辆。

景明(jǐng míng)的意思:形容景色明亮、明朗。

九成(jiǔ chéng)的意思:指很大的比例或数量,接近百分之九十。

孔宣(kǒng xuān)的意思:表示言行得当,言辞恳切,能够明辨是非。

配乾(pèi qián)的意思:指配合、搭配得当,形容物品或事物相互补充,相互协调。

瑟琴(sè qín)的意思:形容音乐悠扬动听,引人入胜。

笙磬(shēng qìng)的意思:指吹笙、敲磬,形容音乐之声悦耳动听。

陶和(táo hé)的意思:和谐相处,相互融洽

天监(tiān jiàn)的意思:天监是指古代官府中负责观测天象、制定历法的机构,也用来比喻监察、检查的机构。

万类(wàn lèi)的意思:形容非常众多或繁杂。

熙熙(xī xī)的意思:形容人多、热闹的样子。

箫韶(xiāo sháo)的意思:形容音乐优美动听。

谐音(xié yīn)的意思:指音韵相同或相似的词语。

伊阳(yī yáng)的意思:形容人物或事物光彩照人、明亮耀眼。

仪刑(yí xíng)的意思:指法律法规所规定的刑罚。

永世(yǒng shì)的意思:永远;永久

于赫(yú hè)的意思:形容人的才华、气概等非常出众或者有盛名。

云汉(yún hàn)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变幻莫测或难以捉摸。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗描绘了古代宫廷的盛大仪式,通过音乐与舞蹈的和谐展现帝王的威严与德行。开篇“于赫景明,天监是临”以宏大的气势展现了帝王登基的庄严场景。接着“乐来伊阳,礼作惟阴”,说明音乐与礼仪的配合,伊阳与惟阴分别代表了音乐与礼仪的不同方面。

“歌自德富,舞由功深”点明了音乐与舞蹈不仅仅是艺术表现,更是道德与功业的体现。接下来的“庭列宫县,陛罗瑟琴”描述了宫廷内乐器排列的壮观景象,体现了皇家的奢华与尊贵。

“翿龠繁会,笙磬谐音”描绘了各种乐器齐奏的盛况,强调了音乐的和谐与统一。“箫韶虽古,九成在今”则表达了对传统音乐的尊重与传承,同时强调了音乐在当代的延续与发扬。

“导志和声,德音孔宣”进一步阐述了音乐与道德的关系,认为音乐能够引导人心,传播美德。“光我帝基,协灵配乾”表达了音乐与帝王基业的紧密联系,以及与天地自然的和谐共存。

“仪刑六合,化穆自然”强调了音乐与舞蹈在社会教化中的作用,认为它们能够影响四方,促进社会的和谐与自然的秩序。“如彼云汉,为章于天”将音乐比作天空中的星辰,象征着其在文化与艺术中的崇高地位。

最后,“熙熙万类,陶和当年”描绘了音乐与舞蹈带来的欢乐与和谐,使万物得以安宁。“击辕中韶,永世弗骞”表达了对音乐与舞蹈永恒价值的肯定,希望它们能够在历史长河中持续发光发热。

整体而言,这首诗通过对音乐与舞蹈的赞美,展现了古代帝王的崇高理想与追求,以及音乐在社会文化中的重要地位和深远影响。

作者介绍

王韶之
朝代:南北朝

(380—435)南朝宋琅邪临沂人,字休泰。王伟之子。家贫,好史籍,博涉多闻。因得父旧书,撰《晋安帝阳秋》,时人谓宜居史职,除著作佐郎,使续后事,书论晋安帝义熙九年。受刘裕(宋武帝)密令,毒死安帝。恭帝即位,迁黄门侍郎,领著作郎、西省事,凡诸诏令,皆出其手。入宋,仍掌史事。少帝时,迁侍中,出为吴郡太守。所撰宗庙歌辞、《孝传》等皆佚。
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