蔼蔼（ǎi ǎi）的意思：形容人的品德温和和善。

长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方

晨钟（chén zhōng）的意思：晨钟指的是清晨的钟声，比喻新的时代或新的事物的到来。

螭首（chī shǒu）的意思：指龙的头部形状。

冲远（chōng yuǎn）的意思：朝着远处冲去，形容追求目标坚决、勇往直前的精神。

大穷（dà qióng）的意思：指贫穷到极点，生活无着，无法维持基本生活需求。

厄会（è huì）的意思：厄运、困境、不幸的遭遇

粪壤（fèn rǎng）的意思：粪壤指的是肮脏、恶劣的环境或条件。比喻境况恶劣，不宜居住或发展。

拂拭（fú shì）的意思：拂拭指轻轻地擦拭或扫除。形容对事物进行细致的处理或整理。

高壁（gāo bì）的意思：指高大的城墙或围墙，也泛指高大的屏障或障碍物。

龟趺（guī fū）的意思：形容人行动迟缓，缺乏进取心和决心。

过名（guò míng）的意思：指过于追求名利，为了追求名声而不择手段。

过客（guò kè）的意思：指短暂经过的人或事物，比喻来去匆匆，不久停留的人。

后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

化度（huà dù）的意思：指人的品德或行为逐渐改变，由坏转好。

击拊（jī fǔ）的意思：用手轻轻地拍打或拍击。

金籯（jīn yíng）的意思：指权贵之家的珍宝。

金石（jīn shí）的意思：指坚固不可动摇的事物，也比喻极其珍贵的东西。

京江（jīng jiāng）的意思：指京都与江南地区，也泛指中央政权和地方政权。

考击（kǎo jī）的意思：考核打击，指对人或事物进行严格的检验和打击。

刻划（kè huá）的意思：刻划是指详细描绘、描述一个人或事物的特点、性质和特征。

乐生（lè shēng）的意思：快乐地生活

醴泉（lǐ quán）的意思：指甜美的泉水，比喻事物纯洁美好。

嘹亮（liáo liàng）的意思：声音高亢、清脆悦耳。

列籍（liè jí）的意思：指按照规定的次序排列名字，以便登记或纳入统计。

六骏（liù jùn）的意思：指六匹出色的马，比喻出色的人才或出色的事物。

乃是（nǎi shì）的意思：表示某个事物或情况的确实、不容置疑。

前楹（qián yíng）的意思：指门楣，比喻事物的前景、前途。

顷年（qǐng nián）的意思：顷年意为“不久之前的年份”。

穷索（qióng suǒ）的意思：指在困境中努力探求解决办法。

人杰（rén jié）的意思：人才出众，杰出的人物。

石阙（shí què）的意思：指古代宫殿或陵墓前的石雕门楼。

石磬（shí qìng）的意思：指人的心境沉静、安详，不受外界干扰的状态。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

俗子（sú zǐ）的意思：指平凡庸俗、缺乏修养的人。

文星（wén xīng）的意思：指具有出色的文学才华或有文学才华的人。

贤令（xián lìng）的意思：指明智而有道德的命令或指示。

县令（xiàn lìng）的意思：指官职较低的官员，也用来形容地位低下的人。

萧散（xiāo sàn）的意思：形容人们的生活或行为松散、不规律，没有秩序

野僧（yě sēng）的意思：指不拘礼法，行为放荡、放纵的僧人。

瘗鹤（yì hè）的意思：指将鹤埋葬在地下，比喻珍贵的人或物被掩埋或隐藏起来。

遗迹（yí jì）的意思：指历史遗留下来的物品或痕迹。

远过（yuǎn guò）的意思：超过远离

昭陵（zhāo líng）的意思：指明亡国之事，警示后人。

峥嵘（zhēng róng）的意思：形容山势高耸、气势雄伟的样子。

至无（zhì wú）的意思：没有任何，没有一点儿

紫阳（zǐ yáng）的意思：指天空中的紫色阳光，比喻祥瑞、吉祥的兆头。

字形（zì xíng）的意思：指汉字的形状和结构。

瘗鹤铭（yì hè míng）的意思：指人去世后，为了纪念或表达对其的怀念，将其遗体安葬在鹤的身上，并在鹤的身上刻写墓志铭。

这首诗是宋代文学家李廌的作品，体现了作者对历史文化遗迹的深切感悟和赞美之情。诗中通过对古碑、石钟等文物的描述，展现了作者对于过去盛世的怀念以及对当下衰败景象的哀叹。

首句“吴砧已碎乐生论”以历史事件开篇，引出作者对往昔繁华的回忆。接着，“京江昔沈瘗鹤铭”则描绘了一种时间流逝、物是人非的情景。“半裁紫阳立玞石，考击化度求金籯”两句中，通过对古代文物的描述，表现了作者对于历史文化传承的重视。

“乃知金石有厄会，名碑旧叠长安城”一句，揭示了诗人深刻的历史观念，即认为金石之刻能留存至今，与古代著名碑文在长安城中流传，是时间与空间相遇的产物。

“顷年醴泉有贤令，政誉蔼蔼多流馨”两句，赞颂了一位贤能的统治者，其政绩如同美酒般令人称道。紧接着，“为怜文星足人杰，昔皆祔葬陪昭陵”表达了对先贤遗迹的敬仰之情。

诗中后半部分，则通过对自然景物和历史遗存的细致描绘，如“坏垣粪壤得颜碣，榛丘棘垄求魏徵”，展现了作者对于古代文化遗产的探寻与追溯。同时，“石阙再树六骏形”一句，以恢宏的气势描绘了历史文物的壮丽景象。

“板图列籍示过客，龟趺螭首罗齐廷”两句，则通过对古代文献和图画的描述，传达了作者对于文化传承的重视。而“后来谬令类俗子，辄去其籍人皆惩”则表达了一种对于后世轻视历史、遗忘先贤的批评态度。

“昔到般舟访遗迹，季海寺记今彫零”一句，通过对古寺遗迹的探访，强调了保存文化记忆的重要性。紧接着，“晓闻晨钟呼僧粥，石磬嘹亮穿云清”则以清新脱俗的声音和景象，展现了一种超脱尘世、返璞归真的意境。

“往观乃是唐短碣，大穷索缚乘前楹。字形峥嵘笔萧散，远过名殿诸题经”几句中，以对古代碑文的细腻描写，表达了作者对于古典文学艺术的深切赞赏。

“劝僧拂拊置高壁，安知野僧不我听。十年再游尚如昔，击拊刻划将俱平”则通过对僧人生活场景的描绘，以及时间流转中事物无常的情感体验，传达了作者对于生命无常和历史变迁的深刻感悟。

最后，“急归入城讽县令，立使舁至无久停。此碑复立非我力，奇物久废天须兴”几句，则表达了一种对文化遗产保护与传承的期盼，以及对于个人力量有限和历史发展不可抗拒性的认识。

整首诗通过对古代文物、自然景观以及人事变迁的细腻描写，展现了作者深厚的历史文化修养和复杂的情感体验。