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《次韵子瞻竹?》全文
宋 / 苏辙   形式: 古风  押[养]韵

野食不穿囷,溪饮不盗盎。嗟?独何罪,膏血自为罔。

阴阳百物,偏此愚不爽

肥痴与瘦黠,禀受不相髣。

王孙深谷,小若儿在襁。

超腾避弹射,将中还复枉。

一朝受羁緤,冠带宾飨

愚死智亦擒,临食抵吾掌。

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诗文中出现的词语含义

百物(bǎi wù)的意思:指众多不同的事物、物品。

宾飨(bīn xiǎng)的意思:招待宾客,款待宴请。

禀受(bǐng shòu)的意思:接受,领受

不爽(bù shuǎng)的意思:不满意、不舒服、心情不好

超腾(chāo téng)的意思:指超出一定范围或限度,超过一般的水平或程度。

膏血(gāo xuè)的意思:指用尽心血、极其辛勤地努力。

冠带(guàn dài)的意思:指戴在头上的帽子和系在腰间的带子,用来表示尊贵和地位高。也比喻高贵的地位和尊严。

还复(hái fù)的意思:表示回答或回复。

深谷(shēn gǔ)的意思:指深山幽谷,比喻困境或危险的境地。

王孙(wáng sūn)的意思:指王子和公子,也用来形容家族显贵的后代。

相宾(xiāng bīn)的意思:相互招呼;互相问候

野食(yě shí)的意思:指在野外觅食、吃野菜、野果等。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

自为(zì wèi)的意思:自己为自己负责,自作主张,自行其是。

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的《次韵子瞻竹》,通过对野食溪饮的竹子的描绘,表达了对自然和命运无常的感慨。诗人以竹子自比,虽然生长条件艰苦,但依然保持高洁,不因环境而改变本性。然而,一旦被束缚,即使智慧如子瞻(苏轼),也会面临困境,最终逃脱不了被利用的命运。诗中寓言意味浓厚,借竹子的命运暗示了人生际遇的无常和智愚相对的无奈。整体上,这首诗体现了苏辙对世事的深刻洞察和对个人命运的沉思。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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