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《游潓泉示泉上学者》全文
唐 / 元结   形式: 古风

顾吾漫浪久,不欲有所拘。

每到潓泉上,情性安舒

草堂山曲澄澜阶除

松竹阴幽径,清源涌坐隅

筑塘列圃畦,引流灌时蔬

复在郊郭外,正堪静者居。

惬心自适喜尚人或殊。

此中若可安,不服虎符

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拼音版原文全文
yóuhuìquánshìquánshàngxuézhě
táng / yuánjié

mànlàngjiǔyǒusuǒ
měidàohuìquánshàngqíngxìngānshū

cǎotángzàishānchénglánhánjiēchú
sōngzhúyīnyōujìngqīngyuányǒngzuò

zhùtánglièyǐnliúguànshíshū
zàijiāoguōwàizhèngkānjìngzhě

qièxīnshìshàngrénhuòshū
zhōngruòāntóng

诗文中出现的词语含义

安舒(ān shū)的意思:安定舒适,没有烦恼和压力。

不服(bù fú)的意思:表示不服从、不接受某种规定、决定或命令,持有不同意见或态度。

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

澄澜(chéng lán)的意思:指水清而不深,形容事物表面看似平静,实际上内涵丰富。

虎符(hǔ fú)的意思:虎符是指古代中国将军手中的一种象征军权的令牌。

郊郭(jiāo guō)的意思:指城市的周围地区或者边界。也用来形容事物的轮廓或者边界。

阶除(jiē chú)的意思:指逐层清除,一层一层地去除。

静者(jìng zhě)的意思:指心境安宁、不动声色的人。

流灌(liú guàn)的意思:指水流源源不断地灌溉,比喻知识、技能等源源不断地灌输或传授。

漫浪(màn làng)的意思:形容水势汹涌澎湃,浩大而无边。

圃畦(pǔ qí)的意思:指种植蔬菜或花卉的田地,比喻培育人才的场所。

惬心(qiè xīn)的意思:心情舒适愉悦,满足安逸。

情性(qíng xìng)的意思:指人的情感和性格。

山曲(shān qǔ)的意思:山曲是指山脉起伏曲折的地方。也可以比喻人生道路曲折艰险。

时蔬(shí shū)的意思:指蔬菜,特指季节性蔬菜。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

铜虎(tóng hǔ)的意思:指青铜制成的虎像。

喜尚(xǐ shàng)的意思:对某种事物或特质有好感,喜欢并认同。

阴幽(yīn yōu)的意思:阴暗而幽静。形容环境或气氛阴森而安静。

引流(yǐn liú)的意思:引流是指通过各种手段将人或资源吸引到某个特定的地方或领域。

幽径(yōu jìng)的意思:幽径指的是幽静的小道或小径。

竹阴(zhú yīn)的意思:竹子的阴凉处,比喻安静幽雅的环境。

自适(zì shì)的意思:

◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适

坐隅(zuò yú)的意思:指一个人长时间待在一个狭小的角落或者边缘,形容人处于无人问津、被冷落的状态。

铜虎符(tóng hǔ fú)的意思:指掌握权力的人,有时候会滥用职权,以迫害百姓。

注释
顾吾:考虑我自己。
漫浪:放荡不羁,自由散漫。
拘:约束。
潓泉:一个地名,代指清泉。
情性:性情,心情与本性。
山曲:山的转弯处。
澄澜:清澈的波浪。
阶除:台阶及其周边的空地。
松竹:松树和竹子,常用来形容清幽的环境。
阴:遮蔽,形成阴影。
幽径:僻静的小路。
清源:清澈的水源。
筑塘:建造池塘。
列圃畦:规划菜园,圃畦指菜地。
引流:引导水流。
郊郭外:城郊之外。
静者:喜欢安静的人。
惬心:心情舒畅,满意。
喜尚:喜好,偏好。
铜虎符:古代帝王授予臣属作为信物的铜制虎形令牌,象征权力和官位。
翻译
考虑到我性情放浪已久,不愿受到任何束缚。
每当来到潓泉之畔,心情与本性都能得到安宁和舒展。
草堂坐落在山的拐弯处,清澈的波澜滋润着台阶下的空地。
松树和竹子遮蔽着幽静的小路,清冽的泉水在坐处旁涌出。
修建池塘,规划菜园,引导水流灌溉应季的蔬菜。
又处于城郊之外,正是适合喜欢宁静之人居住的地方。
心中满足便是自得其乐,他人的喜好或许有所不同。
如果能在这里感到安然,我不会向往那代表权力的铜虎符。
鉴赏

这首诗是唐代诗人元结的作品,名为《游潓泉示泉上学者》。通过这短短二十八个字,我们可以感受到诗人对自然生活的向往和他追求精神自由的心境。

"顾吾漫浪久,不欲有所拘"表达了诗人长久以来对自由生活的渴望,不愿意被世俗的规矩束缚。"每到潓泉上,情性可安舒"则描绘了诗人在潓泉之上获得心灵的平静与安适。

接下来的几句,"草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。筑塘列圃畦,引流灌时蔬。"通过对自然景观的细腻描绘,展现了诗人隐居生活的情趣和与大自然融为一体的境界。

最后两句"复在郊郭外,正堪静者居。惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"表明诗人选择了远离尘世,在郊野之外寻找心灵的宁静和自由。他认为,只要内心得以释放,无需追求外界的荣誉与权力。

整首诗流露出一种超脱红尘、追求精神自在的生活态度,体现了诗人对于自然和自由的深切向往。

作者介绍
元结

元结
朝代:唐   字:次山   号:漫叟   籍贯:河南鲁山   生辰:719~772年

元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。
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