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《候夜行师七唱·其三》全文
唐 / 陈元光   形式: 排律

戍楼西北望皇阍,日暖桃绯京国春。

公子踏青御辇官民结彩庆姻门。

上林花木胭脂媚,边境桑麻戟剑屯。

乳燕东风对语老亲上冢温存

采茶喜钻新榆火修禊争驱旧虏氛。

尽醉韶华三月暮,谁闻更鼓二更巡。

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诗文中出现的词语含义

边境(biān jìng)的意思:指两个国家或地区之间的接壤地带。

采茶(cǎi chá)的意思:采摘茶叶。

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

对语(duì yǔ)的意思:对语指的是两个相互呼应的词语或语句。它们在意义上相互对应,形成一种对仗的结构。

二更(èr gēng)的意思:指夜间的第二个时辰。

更巡(gēng xún)的意思:更加勤奋地巡视或巡查。

更鼓(gēng gǔ)的意思:更加努力,更加奋发。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

官民(guān mín)的意思:指官员与百姓之间的关系。

花木(huā mù)的意思:指花草树木,泛指各种植物。

结彩(jié cǎi)的意思:指结成彩带,用于庆祝或装饰。

尽醉(jìn zuì)的意思:形容酒量极大,喝得非常醉。

京国(jīng guó)的意思:指国都,也可用于形容地位高贵、权势显赫的人。

老亲(lǎo qīn)的意思:指亲戚关系的长辈或老人。

乳燕(rǔ yàn)的意思:指家燕离巢后,仍能返回原巢,比喻对故乡的眷恋和对亲人的思念之情。

三月(sān yuè)的意思:指春季三个月,也用来比喻事物发展的时间或者某个事物的阶段。

桑麻(sāng má)的意思:形容人的穷困潦倒。

上冢(shàng zhǒng)的意思:上冢指人死后安葬在坟墓中。

上林(shàng lín)的意思:指皇家园林,也用来形容花木繁盛、景色优美的地方。

韶华(sháo huá)的意思:韶华指的是美好的年华或者青春时光。

戍楼(shù lóu)的意思:指军队在边防地区建立的防御工事,也用来比喻守卫边疆、保卫国家的人。

踏青(tà qīng)的意思:指春天时节出外游玩,尤其是在郊外或公园里散步、游玩。

温存(wēn cún)的意思:温柔地对待,关怀备至。

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

修禊(xiū xì)的意思:修禊指的是古代帝王或贵族进行的一种祭祀仪式,目的是为了祈求国家的安宁和风调雨顺。

胭脂(yān zhī)的意思:形容女子擦在脸上的红色化妆品,也用来比喻美丽的女子。

榆火(yú huǒ)的意思:指虚有其表,没有实际作用或价值。

御辇(yù niǎn)的意思:指乘坐御辇,即皇帝乘坐的车辇,比喻担任高官显贵或享受尊荣的地位。

争驱(zhēng qū)的意思:指争夺权位或地位。

注释
戍楼:守卫边疆的楼阁。
皇阍:皇宫。
桃绯:桃花般的绯色。
公子:贵族青年。
御辇:皇帝的车驾。
官民:官员和百姓。
上林花木:皇家园林中的花草。
胭脂媚:鲜艳如脂粉般美丽。
边境:国境线。
戟剑屯:武器集结。
乳燕:刚孵化的小燕子。
东风:春风。
孰温存:谁来照顾。
采茶:春季采摘茶叶。
新榆火:新榆树下的篝火。
修禊:古代习俗,于春日清洗身体以祈福。
旧虏氛:过去的战乱气息。
尽醉:尽情享受。
韶华:美好的时光。
更鼓:夜间报时的鼓声。
翻译
在戍楼向西北眺望皇宫,阳光温暖如桃花,京城春天色彩斑斓。
贵公子陪同皇帝游园,官员和百姓挂满彩旗,庆祝婚嫁的喜悦。
上林苑的花木娇艳如脂粉,边境上军队驻扎,剑戟森严。
雏燕在东风中呢喃对话,年迈的父母上坟祭扫,谁来照顾他们。
采茶人欢欢喜喜地围着新榆树生火,修禊活动中驱散旧时的战乱气氛。
直到暮春三月的美景令人沉醉,又有谁会听到深夜的更鼓声响起。
鉴赏

此诗描绘了一个生动的春日景象,诗人站在戍楼上向西北方向远眺,皇宫的壮丽与春意融为一体。桃花绯红,映衬出京城的繁华与生机。公子随侍帝王的车驾踏青,官民们则在家门前挂满了庆贺姻缘的彩带,喜气洋洋。

上林的花木如胭脂般娇媚,边塞之地却是戟剑屯积,表现出边疆的严峻与警备。乳燕在东风中相对啁啾,老亲人则在古墓旁温存怀念。春日里的采茶时节,人们喜悦于钻研新榆之火;修禊祭典上,人们争相驱逐旧岁的不祥。

诗尾写尽醉享受着韶华三月的美好时光,不禁有人询问,更有谁在夜深人静时分外出巡逻。全诗通过对比鲜明的事物,如桃花与戟剑,春意与边塞,生活的欢乐与警备的严峻,展现了唐代社会生活的多姿多彩和复杂性。

作者介绍
陈元光

陈元光
朝代:唐

陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝光州固始县人(今河南省固始县人)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
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