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《周祀圜丘歌十二首·其五皇夏》全文
南北朝 / 庾信   形式: 四言诗

七里是仰,八陛有凭。就阳之位,如日之升。

虔肃肃,致敬绳绳祝史陈信,玄象斯格。

惟类之典,惟灵之泽。幽显对扬人神咫尺

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诗文中出现的词语含义

八陛(bā bì)的意思:形容人或事物光彩照人,庄严肃穆。

对扬(duì yáng)的意思:互相较量、竞争

虔肃(qián sù)的意思:虔诚而恭敬。

人神(rén shén)的意思:形容人的能力、智慧或本领超乎寻常,堪称神人。

绳绳(mǐn mǐn)的意思:形容事物连绵不断,不绝。

肃肃(sù sù)的意思:庄严肃穆,肃立的样子。

玄象(xuán xiàng)的意思:指深奥、玄妙的事物或现象。

幽显(yōu xiǎn)的意思:形容事物或现象暗淡而又清晰可见。

致敬(zhì jìng)的意思:向某人或某事表示敬意或赞美。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

祝史(zhù shǐ)的意思:祝贺和庆祝过去的历史事件或成就

鉴赏

这是一首颂扬古代帝王祭祀之礼的诗句,体现了古人对君主及其祭祀活动的尊崇与神圣化的观念。"七里是仰,八陛有凭"描绘的是一种威严而庄重的场景,可能指代帝王登临高台或宫殿之所,显示出其权力和地位不容置疑。"就阳之位,如日之升"则是形容帝王如同太阳般光辉灿烂,象征着生命与活力的源泉。

"思虔肃肃,致敬绳绳"表达的是一种极尽庄重、恭敬的心态和仪式的严肃性。"祝史陈信,玄象斯格"可能是指祭祀时官员或祝礼者依照典籍所记载的正确程序进行仪式,并且这种做法被认为是神圣不可侵犯的。

"惟类之典,惟灵之泽"则强调了帝王与天地之间的特殊联系,以及由此而来的教化与恩泽。最后两句"幽显对扬,人神咫尺"可能暗示着祭祀活动不仅是现世间的事,也涉及到与鬼神交流和沟通,从而达到人与自然、人与神灵之间的和谐。

整体来看,这首诗通过对古代帝王祭祀礼仪的描绘,展现了古人对于君权及其宗教仪式的一种崇敬态度,以及在这种场合下人们所表现出的恭顺与敬畏。

作者介绍
庾信

庾信
朝代:南北朝   籍贯:北周时期   生辰:513—581

庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。
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