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《别庭前白茶》全文
明 / 伍瑞隆   形式: 古风

种花不难恨花拙,客子欲行花欲发。

将开未开奈尔何,敛态含恣倚明月

此花由来凡种,自有茶类独清杰。

艳骨羞将绛似霞,素心自许清如雪。

经年种尔忍相弃,一日花期应记

金盘玉帐不得,雨护晴浇岂无意

数日以前良负我,数日以后不可

亦知开落会有期,所惜一年一树仅两朵。

两朵盈盈殿岁华,却到开时不在家。

独有寒梅千万树,想应还待笔如花。

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

独清(dú qīng)的意思:指一个人独自清廉正直,不受外界诱惑和影响。

凡种(fán zhǒng)的意思:指各种各样的、无所不包的、包括一切的。

寒梅(hán méi)的意思:形容在寒冷的冬天中依然能够保持傲然不屈的精神和坚强的意志。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

花期(huā qī)的意思:花期指花朵盛开的时间段,也用来形容事物发展、达到高峰的阶段。

金盘(jīn pán)的意思:形容非常珍贵或重要的东西。

经年(jīng nián)的意思:经过多年的时间

开落(kāi luò)的意思:指事物的发展或变化逐渐展开或落实。

客子(kè zǐ)的意思:指客人或外地人的孩子。

敛态(liǎn tài)的意思:指隐藏真实态度或情感,表现得谦虚、收敛、克制。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

前良(qián liáng)的意思:指人们在行动之前就能够预见到事情的发展和结果。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

素心(sù xīn)的意思:指一个人心地纯良善良,没有私心杂念。

岁华(suì huá)的意思:岁月的光景,指时间的流逝和年龄的增长。

无意(wú yì)的意思:没有意识到或没有目的地做某事,不经意的,无意识的。

以前(yǐ qián)的意思:以前表示过去的时间,指的是过去发生的事情或存在的状态。

以后(yǐ hòu)的意思:表示时间上的将来,也可以表示在某种情况之后。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

盈盈(yíng yíng)的意思:形容充满或溢出的样子

应记(yìng jì)的意思:应当记住或应予重视的事物。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

玉帐(yù zhàng)的意思:指君王的卧室,也用来形容美丽的卧室或寝室。

在家(zài jiā)的意思:指人在家中,不外出或不出远门。

自许(zì xǔ)的意思:自我夸耀,自我吹嘘

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了对庭前白茶花的深情与惋惜。诗人通过“种花不难恨花拙”开篇,表达了对花开花落自然规律的感慨,接着描述了白茶花在花开前夕的美丽姿态,“将开未开奈尔何”,既展现了花儿即将绽放的娇羞,也流露出对花期短暂的无奈。

“敛态含恣倚明月”一句,生动地描绘了花儿在月光下的静美,仿佛在月色中轻轻低语,透露出一种超凡脱俗的气质。“此花由来异凡种,自有茶类独清杰”则赞美了白茶花的独特与高洁,将其与茶类相比,更显其清雅之气。

“艳骨羞将绛似霞,素心自许清如雪”两句,运用比喻手法,分别以红霞和白雪来形容白茶花的色彩与质地,进一步凸显其独特的美感与纯净的心灵。“经年种尔忍相弃,一日花期尔应记”表达了诗人对白茶花的深厚情感,即使等待了一年,也难以割舍这份缘分。

最后,“金盘玉帐我不得,雨护晴浇岂无意”暗示了诗人虽未能亲自欣赏花期,但大自然的呵护与照料却充满了深意。“数日以前良负我,数日以后何不可”表达了对花期短暂的遗憾,同时也展现出对未来的期待。“亦知开落会有期,所惜一年一树仅两朵”点明了花开花落的自然规律,以及对白茶花独特花期的珍惜。

“两朵盈盈殿岁华,却到开时不在家”表达了对错过花期的遗憾,而“独有寒梅千万树,想应还待笔如花”则以寒梅的盛开来寄托对美好事物的期待与向往,整个诗篇充满了对自然美的赞叹与对生命短暂的感慨。

作者介绍

伍瑞隆
朝代:明

伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
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