我公曰归,有赫其光。曾是故庐,闇然弗章。
乃辟我寝,我寝既安。乃立我门,我门有闲。
我轩我庑,亦曼且硕。羌何敏哉,曾不留役。
公作斯堂,左山右池。山有集鸟,池有跳鱼。
公曰其徕,尔我孙子。其听我言,以久此宇。
救之度之,启之辟之。何幽不朗,何废不治。
尔承我志,曰象此堂。小可为杙,大可为梁。
毋揠尔本,毋拜尔枝。苟成尔材,大小具宜。
我公曰归,有赫其光。曾是故庐,闇然弗章。
乃辟我寝,我寝既安。乃立我门,我门有闲。
我轩我庑,亦曼且硕。羌何敏哉,曾不留役。
公作斯堂,左山右池。山有集鸟,池有跳鱼。
公曰其徕,尔我孙子。其听我言,以久此宇。
救之度之,启之辟之。何幽不朗,何废不治。
尔承我志,曰象此堂。小可为杙,大可为梁。
毋揠尔本,毋拜尔枝。苟成尔材,大小具宜。
《吴集贤新堂诗》【元·戴良】毖彼吴溪,浦水出焉。水绕山回,笃生俊贤。俊贤之生,时维吴公。自北自南,有声沨沨。其声谓何,隆以爵位。谁其媲之,超群逸类。我公曰归,有赫其光。曾是故庐,闇然弗章。公曰吁哉,我胡止居。来我工师,我村于溪。爰作新堂,新堂孔侐。其桷庭庭,其楹植植。乃辟我寝,我寝既安。乃立我门,我门有闲。我轩我庑,亦曼且硕。羌何敏哉,曾不留役。公作斯堂,左山右池。山有集鸟,池有跳鱼。公登斯堂,以燕父老。有笙喤喤,有鼓考考。公居斯堂,黄发其缤。有子有孙,从之如云。公曰其徕,尔我孙子。其听我言,以久此宇。昔视我庐,榱骞栋堕。今其轮奂,岂不在我。救之度之,启之辟之。何幽不朗,何废不治。尔承我志,曰象此堂。小可为杙,大可为梁。毋揠尔本,毋拜尔枝。苟成尔材,大小具宜。众领公诲,莫不改容。孰是后人,而弗率从。哙哙斯堂,德以为基。搆之以功,百世可知。匪功靡成,匪德曷致。小子作歌,以诏来裔。
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百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。
不治(bù zhì)的意思:表示病情无法治愈,无法挽救或无法解决的意思。
不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
超群(chāo qún)的意思:超越一般水平,出类拔萃
大小(dà xiǎo)的意思:形容物体的尺寸大小。
笃生(dǔ shēng)的意思:笃生是一个古代汉语成语,意为忠诚奉献、恪守职责。
父老(fù lǎo)的意思:指长辈和老年人,特指村中的长者和老人。
改容(gǎi róng)的意思:改变容貌,指换了样子或改头换面。
工师(gōng shī)的意思:指能工巧匠、技艺高超的工人或师傅。
故庐(gù lú)的意思:指古时居住的房屋,比喻过去的住处或旧居。
哙哙(kuài kuài)的意思:形容声音响亮、洪亮。
后人(hòu rén)的意思:指后代的人。
黄发(huáng fà)的意思:指年老头发变黄的状态,也用来形容年纪大。
爵位(jué wèi)的意思:爵位是指古代贵族的封号和地位。
俊贤(jùn xián)的意思:指才貌出众、聪明能干的人。
考考(kǎo kǎo)的意思:考虑、思考
可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。
来裔(lái yì)的意思:指祖先的血脉延续至今,后代世代相传。
率从(lǜ cóng)的意思:率领、跟随
轮奂(lún huàn)的意思:指事物交替更替、轮流变化的状态。
莫不(mò bù)的意思:莫不是“没有不”的意思,表示没有一种情况例外。
岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。
如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。
山右(shān yòu)的意思:指山的右边,比喻权势集中的地方。
是后(shì hòu)的意思:是指某种情况或事物在另一种情况或事物之后出现或发生。
是故(shì gù)的意思:因此;所以;由此可见
孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。
谓何(wèi hé)的意思:表示疑问,询问原因或目的。
吴公(wú gōng)的意思:指借助权势、权谋来谋取私利的人。
小子(xiǎo zi)的意思:小孩子、年轻人
小可(xiǎo kě)的意思:形容人或事物小、微不足道。
逸类(yì lèi)的意思:指超出一般水平、超群出众的人或事物。
以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为
有闲(yǒu xián)的意思:闲暇、空闲。
有声(yǒu shēng)的意思:有声指的是有声音,有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。
植植(zhí zhí)的意思:植物生长茁壮,形容生机勃勃。
止居(zhǐ jū)的意思:停止居住,指离开原来的居所或停留的地方。
之如(zhī rú)的意思:形容某物或某人的状态或特征与另一物或另一人相似。
作新(zuò xīn)的意思:指改变旧的、陈旧的事物,创造出新的、有活力的事物。
作歌(zuò gē)的意思:指以歌曲的形式表达思想、感情等。
这首元末明初诗人戴良所作的《吴集贤新堂诗》,通过对吴集贤新建堂舍的描绘,展现了其对家乡的深厚情感与对后代的殷切期望。
诗中首先描绘了吴集贤出生地的自然美景,水绕山回,孕育了杰出的人才。接着点明吴集贤的身份地位,以及他超越常人的才能和影响力。吴集贤归乡后,决定在旧居旁建造新堂,不仅是为了居住,更是为了传承和教育后代。
新堂的建筑规模宏大,结构精巧,内部布局合理,既有舒适的卧室,也有宽敞的门厅和轩廊。吴集贤在新堂内宴请父老,演奏音乐,击鼓助兴,营造出和谐温馨的氛围。随着岁月的流逝,新堂成为村中标志性的建筑,象征着吴集贤的品德和功绩。
诗中强调了吴集贤对子孙后代的教诲,希望他们能继承并发扬他的精神,无论是小树苗还是大树干,都能得到适当的培养和发展。通过这样的教导,吴集贤希望子孙们能够明白,无论大小,都应该尽力成长,为家族和社会做出贡献。
最后,诗人表达了对吴集贤美德的颂扬,并预言这样的堂舍将被后代铭记,成为传承美德的象征。这首诗不仅赞美了吴集贤的个人成就,更体现了其对家族、社区乃至后世深远的影响,展现出浓厚的家国情怀和道德观念。
橘柚贵素华,匪尚叶葳蕤。
凤凰苟成德,何用文章为。
秋霜日凛冽,白发秽光仪。
学道久未成,吾生将安归。
吁嗟尔君子,六经纵横施。
离骚多夸诞,变声蚤能知。
发愤事声色,神仙遑与期。
浩浩仲尼徒,德行臻庶几。
愿言诱狂简,弃我毋如违。