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《再谒天寿山陵》全文
清 / 顾炎武   形式: 古风  押[职]韵

诸陵何崔嵬,不改苍然色。

下蟠厚地深,上峻青天极。

佳气郁葱䓤,灵长讵可测。

云何宫阙旁,坐见獯东偪。

空劳牲醴陈,微寘神岂食。

仁言人所欣,盗言人所惑。

小修陵园,大屑我社稷

来复仲春再拜荆棘

臣子分则同,骏奔乃其职。

区区犬马心,愧乏匡扶力

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诗文中出现的词语含义

臣子(chén zǐ)的意思:指效忠君主,尽忠职守的官员或臣民。

崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。

盗言(dào yán)的意思:指窃取他人的言辞或观点,抄袭他人的话语。

分则(fēn zé)的意思:分开、区分的规则或原则

扶力(fú lì)的意思:指扶持、支持的力量。

宫阙(gōng què)的意思:指宏伟壮丽的宫殿,也用来形容非常庞大的建筑物。

厚地(hòu dì)的意思:形容人与人之间的感情深厚,关系密切。

佳气(jiā qì)的意思:指美好的气候或环境,也可用来形容好运或吉祥的气氛。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

讵可(jù kě)的意思:表示不可轻易接受或认同,多用于否定、拒绝或表示疑虑。

骏奔(jùn bēn)的意思:形容马儿奔跑得很快,也用来比喻人勇往直前,势头迅猛。

空劳(kōng láo)的意思:徒劳无益,白白浪费力气。

匡扶(kuāng fú)的意思:指扶正、扶助,纠正错误,使社会得到正常发展。

来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

陵园(líng yuán)的意思:陵园指的是皇帝的陵墓和陵园的总称,也可以泛指其他重要人物的陵墓和陵园。

灵长(líng zhǎng)的意思:形容人聪明敏捷,反应灵敏。

乃其(nǎi qí)的意思:表示推测或判断某事物的属性或特征。

气郁(qì yù)的意思:指心情或情绪郁结不舒畅,积郁不发。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

犬马(quǎn mǎ)的意思:形容对人非常忠诚、尽心尽力,如同对待狗和马一样。

仁言(rén yán)的意思:指善良和仁慈的言语或劝告。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

牲醴(shēng lǐ)的意思:指牲畜和醴酒,比喻人民安居乐业、国泰民安。

天极(tiān jí)的意思:指极高的地位或者极端的境地。

小修(xiǎo xiū)的意思:小修指的是对事物进行小范围的修整或修补,具有修复、改良的意思。

郁葱(yù cōng)的意思:形容植物茂盛、繁荣。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

仲春(zhòng chūn)的意思:仲春是指农历二月,也可泛指春季的中旬。在这个时候,春天已经到来,万物复苏,气候温暖,大地开始回春。

坐见(zuò jiàn)的意思:亲眼目睹,亲身经历

犬马心(quǎn mǎ xīn)的意思:形容对人非常忠诚、尽心尽力、无私奉献。

鉴赏

这首诗是清代学者顾炎武所作的《再谒天寿山陵》,通过描绘天寿山陵的巍峨与神秘,表达了对先祖的敬仰之情以及对国家社稷的忠诚之心。

首句“诸陵何崔嵬,不改苍然色”以“诸陵”开篇,点明了所咏对象为陵墓,而“崔嵬”一词生动描绘了陵墓的高大雄伟,同时“不改苍然色”则强调了陵墓历经岁月依旧保持其庄严之态,展现出一种永恒的庄重感。

接着,“下蟠厚地深,上峻青天极”进一步描绘了陵墓的地势之深广与高度之高耸,仿佛深入大地深处,又直插云霄,展现了陵墓的宏伟与神秘。

“佳气郁葱葱,灵长讵可测”则赞美了陵墓周围环境的祥和与灵气,暗示着陵墓中安息的先祖拥有超凡的力量与智慧,其影响力难以估量。

“云何宫阙旁,坐见獯东偪”这一句则可能暗含了对当时政治局势的感慨,表达了对陵墓周边环境的担忧,担心外敌的威胁。

“空劳牲醴陈,微寘神岂食”表达了对祭祀仪式的反思,认为单纯的物质供奉并不能真正满足神灵的需求,强调了精神上的敬仰更为重要。

“仁言人所欣,盗言人所惑”则体现了对道德观念的重视,认为正直的言论受到人们的喜爱,而邪恶的言论则令人困惑。

“小修此陵园,大屑我社稷”表明了对维护国家利益的决心,即使是在小小的陵园修缮中,也应考虑到对整个国家社稷的贡献。

“朅来复仲春,再拜剪荆棘”描述了诗人再次来到陵园的情景,表达了对先祖的敬意,并亲自清除杂草,象征着对历史的尊重与传承。

“臣子分则同,骏奔乃其职”强调了作为臣子的责任与义务,无论职位高低,都应尽心尽力。

“区区犬马心,愧乏匡扶力”最后表达了诗人内心的谦卑与自责,尽管尽心尽力,但面对国家大事,仍感到力不从心的遗憾。

整体而言,这首诗不仅展现了对陵墓的景仰与哀思,更蕴含了对国家、历史与道德的深刻思考,体现了顾炎武作为学者兼政治家的深厚情怀与责任感。

作者介绍
顾炎武

顾炎武
朝代:清   字:忠清   籍贯:明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇   生辰:1613.7.15-1682.2.15

顾炎武(1613.7.15—1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
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