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《题方山人絜竹刻拓本》全文
清 / 姚燮   形式: 古风  押[纸]韵

心芒细无末,触毫达中里

运腕得至遒,强弩砉楛矢。

华岳卷石,仙莲幻掌指。

雕凿混沌窍,能令造化死。

太素失顽坚,烂然出青紫

想其神在先绳矩以眸使。

秦镜洞藏窍,温犀灵水

吐纳千蟭螟,转战虎兕

我来袖手观,内悚欲牵掎。

谁知操刀者,闲极转止止

格成手亲拓,银光洛阳纸。

纤媚月华腴润抉天髓。

靺鞨间琅玕,荃蘅杂兰芷

迷离三神山,斑驳都市

外凑见沈密内道砻砥

因君悟践学,求我返即是

驰骛涉元渺,离真皆谲诡

益以验君品,随动凛步轨。

此艺在人间千秋渺馀子。

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诗文中出现的词语含义

斑驳(bān bó)的意思:指物体表面因时间的长久而出现斑点、斑纹,形容岁月流转、变迁不居的景象。

驰骛(chí wù)的意思:指快速奔驰,迅速行动,形容人或事物活跃、灵活的状态。

雕凿(diāo záo)的意思:形容文字或言辞精确准确,刻意雕琢而成。

都市(dū shì)的意思:都市指大城市或现代化城市。

虎兕(hǔ sì)的意思:形容人的勇猛、威武。

华岳(huá yuè)的意思:指华山和岳阳两个名山,比喻名山大川。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

卷石(juàn shí)的意思:指石头被卷起来,形容力量强大,不可抵挡。

谲诡(jué guǐ)的意思:形容言行诡异,难以捉摸的样子。

兰芷(lán zhǐ)的意思:兰芷是指兰草和芷草,比喻品德高尚、清雅纯洁的人。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

灵水(líng shuǐ)的意思:指思维敏捷、聪明智慧的人。

砻砥(lóng dǐ)的意思:研磨砥砺,修身齐家治国平天下。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

迷离(mí lí)的意思:形容事物不清晰、模糊不明。

内道(nèi dào)的意思:指内心深处的道德准则和原则。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

强弩(qiáng nǔ)的意思:指强大的弩弓,比喻威力极大的武器。

秦镜(qín jìng)的意思:指古代秦代所制造的镜子,用来比喻看到真实的自己或他人。

青紫(qīng zǐ)的意思:形容颜色青绿或深紫色。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三神(sān shén)的意思:指三位神明,常用来形容某人或某事具有非凡的智慧、能力和才华。

神山(shén shān)的意思:指山势险峻、高耸入云,给人以庄严威严之感。

沈密(shěn mì)的意思:形容人的性格沉默寡言,不爱说话。

绳矩(shéng jǔ)的意思:比喻规矩、法度。

太素(tài sù)的意思:指人的品德高尚,行为端正,不为外物所动。

吐纳(tǔ nà)的意思:吐出和吸入呼吸。

温犀(wēn xī)的意思:指人心温和如玉石,也可形容人的性格温和善良。

五都(wǔ dōu)的意思:指五种权力集中的地方。

纤媚(xiān mèi)的意思:形容女子姿态柔美、娇小玲珑。

袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。

腴润(yú rùn)的意思:形容肌肤或事物充满水分,润泽而富有光泽。

月华(yuè huá)的意思:指月光,也可以比喻优美的诗文或音乐。

运腕(yùn wàn)的意思:指运用手腕的技巧或手法。

在先(zài xiān)的意思:在前面或先行。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

止止(zhǐ zhǐ)的意思:止止指的是停止、不再继续。

中里(zhōng lǐ)的意思:指在两个地方之间,既不在外面,也不在里面。

转战(zhuǎn zhàn)的意思:转战指的是在不同的地方进行战斗或行动,也可以表示频繁地转换战场或领域。

三神山(sān shén shān)的意思:三神山是指山势险峻、高耸入云的山峰,也用来形容人的志向高远、才华出众。

鉴赏

这首诗赞美了方山人以其精湛技艺在竹上刻画拓本的艺术成就。诗中运用了丰富的比喻和夸张手法,描绘了方山人在竹上雕刻时的专注与技巧,以及他作品的精美绝伦。

“心芒细无末,触毫达中里”,形象地描述了方山人雕刻时的细致入微,每一笔都精确到位,仿佛心灵的光芒触及内心深处。“华岳缩卷石,仙莲幻掌指”则通过自然界的壮丽景象来比喻方山人作品的宏伟与超凡脱俗。“雕凿混沌窍,能令造化死”更是将方山人的技艺提升到与自然法则相抗衡的高度,展现了其艺术的非凡力量。

接下来,“太素失顽坚,烂然出青紫”描绘了方山人作品中蕴含的深邃与色彩的丰富,“想其神在先,绳矩以眸使”则赞美了方山人对艺术的深刻理解和精准控制。“秦镜洞藏窍,温犀炯灵水”进一步展示了作品的精细与灵动,“吐纳千蟭螟,转战万虎兕”则通过夸张的手法表现了作品的宏大与力量。

最后,“我来袖手观,内悚欲牵掎”表达了诗人对方山人技艺的敬畏之情,“谁知操刀者,闲极转止止”则暗示了方山人看似轻松实则深思熟虑的创作过程。“格成手亲拓,银光洛阳纸”赞扬了作品的珍贵与价值,“纤媚镂月华,腴润抉天髓”再次强调了作品的细腻与深邃。“靺鞨间琅玕,荃蘅杂兰芷”、“迷离三神山,斑驳五都市”通过自然与城市的意象,进一步丰富了作品的意境。

整首诗通过对方山人技艺的赞美,不仅展现了竹刻艺术的魅力,也体现了作者对艺术创作深入理解与高度评价。诗中充满了对技艺与创造力的敬仰,以及对艺术作品深远影响的思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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