摆撼（bǎi hàn）的意思：摇动、颤动。

不便（bù biàn）的意思：不方便；不易于使用或操作；不便利

参差（cēn cī）的意思：形容不齐整、不齐全的样子。

风清（fēng qīng）的意思：形容风景明亮清爽，没有杂物。

扶桑（fú sāng）的意思：扶桑是指日本的古称，也用来比喻东方国家或东方文化。

高步（gāo bù）的意思：以高的步子行走，形容行走的姿势高傲自信，也可比喻行事高傲自负。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

金锡（jīn xī）的意思：指人的才能和品德优秀，堪称珍宝。

师子（shī zǐ）的意思：指学生能够超越老师，达到或超过老师的水平。

石头（shí tou）的意思：形容事物出乎意料地惊人或巨大。

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

西真（xī zhēn）的意思：形容人的品行真实可信，没有虚假。

乡国（xiāng guó）的意思：指故乡、祖国。

真气（zhēn qì）的意思：

(1).人体的元气，生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》：“英雄欺世，久之毕竟难瞒，胸中既无真气蟠，笔下焉能力量完！” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评：“缠绵呜咽，全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“ 秦王 时在座，真气动户牖。”

枕上（zhěn shàng）的意思：枕头上面，表示非常亲近、亲密的关系。

正是（zhèng shì）的意思：表示正好、正当、恰恰是。

这首诗描绘了一位僧人远行的情景，通过对自然环境的细腻描写和对僧人的心理活动的刻画，展现了诗人对僧人的送别之情。

“扶桑枝西真气奇”一句，以“扶桑”指日本，从东向西，传达了一种遥远异域的神秘感。这里的“真气”指的是一种超凡脱俗的气质，表明这位僧人不同于常人。

“古人呼为师子儿”句中，“古人”可能是指那些有着深厚文化底蕴和修养的人，而“师子儿”则传达了一种尊重与亲近之情，显示出诗人对这位僧人的敬仰。

接下来的“六环金锡轻摆撼，万仞雪峤空参差”两句，通过对山脉和金锡的描写，营造了一种壮丽而又静谧的自然景象。这里的“六环”可能是指山峰，“金锡”则是古代用来装饰或标记重要地点的物品，两者的结合表现了诗人对这片土地的深刻感受。

“枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。”这里透露出诗人对于僧人的离去已经有了一种超然物外的心境，“枕上”意味着在休息时也不再有对家乡的思念，而“囊中犹挈石头碑”则显示了僧人对知识和文化的珍视。

最后两句“多惭不便随高步，正是风清无事时。”表达了诗人对于无法陪同僧人的遗憾，以及对这平静无忧时光的感慨。这也反映出诗人内心的一种自谦与平和之情。

整首诗通过对自然景物的描绘和对人物心理的刻画，展现了一个充满敬仰、惆怅和超脱的情感世界。