博士（bó shì）的意思：指具有博士学位的人，也泛指学识渊博的人。

不修（bù xiū）的意思：指不修理、不整顿。

长乐（cháng lè）的意思：长乐指长时间的快乐和安乐。

从者（cóng zhě）的意思：指服从别人，为别人服务的人。

地芥（dì jiè）的意思：指在地下生长的植物，比喻隐藏在暗处或不为人所知的事物。

迩来（ěr lái）的意思：指近来、最近的一段时间

焚书（fén shū）的意思：焚书指的是烧书，原指秦始皇统一六国后，焚烧了许多古代文献。后来，焚书成为指禁止读书、破坏文化和知识的行为。

逢掖（féng yè）的意思：指在朝廷中得到亲近、接近的机会。

海望（hǎi wàng）的意思：远望大海，形容志向远大，心怀抱负。

几时（jǐ shí）的意思：表示时间的不确定，相当于“何时”。

芥拾（jiè shí）的意思：芥拾是一个四字成语，意为“小事、琐碎的事情”。形容事情微不足道，不值一提。

连年（lián nián）的意思：连续多年

论秀（lùn xiù）的意思：指人们在辩论或讨论中，通过展示才华和智慧来争取胜利或赢得尊重的行为。

马上（mǎ shàng）的意思：立即、立刻

没字（méi zì）的意思：指没有写字或没有字迹。

牛毛（niú máo）的意思：形容极其微小或微不足道。

青紫（qīng zǐ）的意思：形容颜色青绿或深紫色。

秋风（qiū fēng）的意思：秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

入室（rù shì）的意思：指被接纳、被录用、被收入某个单位或组织。

塞路（sāi lù）的意思：指道路堵塞，无法通行。

时复（shí fù）的意思：时光回转，时间重复。

斯文（sī wen）的意思：文雅有礼貌，举止得体。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

肃肃（sù sù）的意思：庄严肃穆，肃立的样子。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天末（tiān mò）的意思：指天空的尽头或边际。

兔园（tù yuán）的意思：指相对安全的地方，比喻胆小怕事、逃避现实的人所依赖的避难处。

为学（wéi xué）的意思：为了学习而努力。

吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。

下车（xià chē）的意思：下车指从车辆上下来，也比喻摆脱某种困境或不良局面。

弦歌（xián gē）的意思：形容音乐声或歌声悠扬动听。

向者（xiàng zhě）的意思：指向某个方向或者目标前进的人或事物。

修下（xiū xià）的意思：指修整、修剪下部分，比喻对一事物进行整理、修饰或改进。

选人（xuǎn rén）的意思：选拔人才，选择合适的人担任某项工作或职务。

学者（xué zhě）的意思：形容一个人博学多才，知识渊博。

偃伯（yǎn bó）的意思：指一个人在地位上屈居他人之下，处于被压制、被忽视的境地。

洋洋（yáng yáng）的意思：形容充满自信、自豪、得意的样子。

逸驾（yì jià）的意思：指逍遥自在地驾驭车马，形容行驶迅速、轻松自如。

倚门（yǐ mén）的意思：倚门指倚靠在门上，形容人懒散、无所事事或无所作为。

易于（yì yú）的意思：非常容易，像翻手的动作一样简单易行。

有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候

羽林（yǔ lín）的意思：羽林指的是古代帝王的禁卫军队，也可以指代精锐部队或官方的警卫队伍。

在泮（zài pàn）的意思：在古代指官员到京城应考，现在泛指官员到任。

之无（zhī wú）的意思：没有任何，毫无

中选（zhòng xuǎn）的意思：指在众多候选人或事物中被选中或选为首选。

自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。

俎豆（zǔ dòu）的意思：指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子，比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

长乐老（cháng yuè lǎo）的意思：长乐老是指年纪很大的人，也可以用来形容年长而寿命长久的人。

没字碑（méi zì bēi）的意思：指没有字迹的碑，比喻没有留下任何成绩或功绩。

秋风客（qiū fēng kè）的意思：指行踪不定的旅客或游人。

兔园册（tù yuán cè）的意思：指一个人只顾自己小圈子的事物，不顾大局，不关心外界的变化。

一逢掖（yī féng yè）的意思：一次偶然的相遇或机会

这首诗《庙学落成》由金末元初的诗人李俊民所作，通过丰富的历史典故和生动的比喻，表达了对教育与社会变迁深刻的理解。

首句“斯文天末器，吾道有时厄”开篇即点明了文章的主题——文化与道德的坚守在时代的洪流中往往面临挑战。接下来，“方嗟凤兮衰，遽叹麟也获”运用了“凤凰”与“麒麟”的典故，象征着人才的兴衰，表达了对人才流失的惋惜和对贤才难得的感叹。

“继遭秦焚书，又被鲁坏宅”引用了秦始皇焚书坑儒和孔子晚年居住的鲁国遭受破坏的历史事件，强调了文化传承的艰难。接着，“迩来天下事，多自马上得”反映了战乱时期，政权更迭频繁，许多事情并非通过和平手段获得，而是通过武力征服。

“不修下车礼，不献在泮馘”、“不授羽林经，不讲博士席”则批评了当时社会对教育的忽视，以及对传统礼仪的轻视。诗人通过这些描述，表达了对教育重要性的强调和对社会风气的忧虑。

“旁若没字碑，肯见一逢掖”中的“没字碑”比喻被遗忘的功绩，而“逢掖”则是古代读书人的服装，这里指真正的学者。这一句表达了对真正学问和人才被忽视的感慨。

“偶因长乐老，尽挟兔园册”描绘了偶然遇到一位年高德劭的老人，他满载着知识和智慧，这象征着知识的传承和价值。接下来，“及见中选人，始知为学益”指出通过与中选之人交流，开始认识到学习的重要性。

“学者如牛毛，自古数濩泽”以“牛毛”比喻学者众多，但真正有所成就者却寥寥无几，强调了教育质量的重要性。“连年取青紫，易于地芥拾”则讽刺了社会上对功名利禄的追逐，将获取高官厚禄比作轻易地捡起地上的芥菜，体现了对这种现象的批判。

“争将逸驾攀，遂向塞路辟”描述了人们为了追求功名，不惜一切代价，甚至开辟险峻的道路。而“挥之无倚门，从者皆入室”则形象地描绘了那些追求功名的人，即使失去了家庭的依靠，也愿意跟随他人进入知识的殿堂。

“肃肃俎豆风，洋洋弦歌邑”表达了庙学落成后，学术氛围的浓厚和文化的繁荣，象征着教育的复兴。“几时复论秀，四海望偃伯”则表达了对人才再次涌现、国家繁荣昌盛的期待。

最后，“术能向者谁，世无秋风客”表达了对能够引领时代潮流、推动社会进步之人的渴望，同时也对当前缺乏这样的人物表示遗憾。

整体而言，这首诗通过对历史事件的引用和生动的比喻，深刻揭示了教育与社会变迁之间的关系，表达了对教育重要性的强调、对社会风气的忧虑以及对人才的渴望，展现了诗人深邃的思想和对社会现实的敏锐洞察。