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《彼狂》全文
宋 / 王安石   形式: 古风  押[庚]韵

上古杳默人声日月不忒山川平。

人与鸟兽随行祖孙一死十百生

万物不给乃相兵,伏羲画法作后程。

渔虫猎兽宽群争,势不得已当经营

非以示世聪明方分类别有名

夸贤尚功列耻荣,蛊伪日巧雕元精

至言出众辄惊,上智闭匿不敢成。

因时就俗救刖黥,惜哉彼狂以文鸣。

强取色乐要聋盲震荡沈浊终无清。

诙诡徒乱圣人氓,岂若泯默蚕耕

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诗文中出现的词语含义

百生(bǎi shēng)的意思:指事物繁衍生息、生机勃勃的状态。

不忒(bù tè)的意思:不变、不偏、不错。

不给(bù gěi)的意思:不给意味着拒绝、不给予,不愿意给予某人某物或某种帮助。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

蚕耕(cán gēng)的意思:指默默耕耘,不计较回报的勤劳努力。

出众(chū zhòng)的意思:超过一般水平,非常突出,非常优秀。

聪明(cōng ming)的意思:形容人聪明机智、反应敏捷。

得已(de yǐ)的意思:得到已经足够,不再追求更多。

方分(fāng fēn)的意思:指事情或情况分成两个截然不同的方面或部分。

分类(fēn lèi)的意思:将事物按照特定的标准或规则进行划分和归类。

伏羲(fú xī)的意思:指人类的始祖,也用来形容某一领域的开创者或先驱。

功列(gōng liè)的意思:指多项功绩或事迹连续出现,一个接一个地发生。

蛊伪(gǔ wěi)的意思:指用蛊惑和伪装的手段欺骗他人。

画法(huà fǎ)的意思:指绘画的技法和方法。

诙诡(huī guǐ)的意思:形容言谈或行为诡异古怪,不合常理。

经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。

类别(lèi bié)的意思:

[释义]
(名)不同的种类,按种类的不同而做出的区别。
[构成]
并列式:类+别
[例句]
这一章讨论土壤的类别。(作宾语)

猎兽(liè shòu)的意思:指捕捉或追赶野兽。也用来比喻追求或追赶某种目标。

聋盲(lóng máng)的意思:形容人对事物完全无知或无法理解。

泯默(mǐn mò)的意思:指心情郁闷、沉默寡言。

鸟兽(niǎo shòu)的意思:指动物、禽鸟。

岂若(qǐ ruò)的意思:与其像某种不好的状态,还不如像另一种更好的状态。

强取(qiáng qǔ)的意思:非法或不公正地强行取得财物或权力。

人声(rén shēng)的意思:指人们的声音喧闹嘈杂,如锅碗瓢盆之声,形容人声嘈杂、喧闹。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

上智(shàng zhì)的意思:指极高的智慧和才能,超越常人。

上古(shàng gǔ)的意思:指古代的年代,特指离现在很久远的古代。

沈浊(shěn zhuó)的意思:指水或液体中的浑浊、混杂的沉淀物,比喻思想、行为不纯正、不高尚。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

示世(shì shì)的意思:公开示人,向世人显露

随行(suí háng)的意思:跟随行动,一同前往。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴

杳默(yǎo mò)的意思:形容非常寂静,没有声音。

一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。

有名(yǒu míng)的意思:有名指的是名声大,广为人知。

元精(yuán jīng)的意思:指某人或某物具有非凡的才智和精神力量。

震荡(zhèn dàng)的意思:指动摇不稳,摇晃不定,形容局势、心情等不稳定。

至言(zhì yán)的意思:最有智慧和价值的话语或言论。

祖孙(zǔ sūn)的意思:祖父和孙子,表示家族的血脉传承和家族关系。

不得已(bù dé yǐ)的意思:无可奈何,别无选择

鉴赏

这首诗《彼狂》是宋代文学家王安石所作,通过描绘从上古到现代社会的演变,表达了对人性和社会现象的深刻洞察。

诗中首先描述了远古时期的世界,日月运行规律,山川平定,人与自然和谐共处,没有纷争。接着,诗人指出随着文明的发展,人类开始使用武器,社会逐渐分化,出现了等级和名利观念,以及为了显示智慧而进行的分类命名。在这样的社会背景下,人们追求名声、权力和财富,道德沦丧,圣人之德被误解和滥用,社会风气日益败坏。最后,诗人感慨于这种现象,呼吁人们回归简单、朴实的生活方式,像蚕一样默默耕耘,远离喧嚣和虚伪。

整首诗通过对历史变迁的反思,表达了对理想社会的向往和对现实社会弊病的批判,体现了王安石作为政治家和思想家的深邃思考。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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