爱河（ài hé）的意思：指情侣之间充满爱意的河流，比喻恋爱或婚姻中的甜蜜情感。

比丘（bǐ qiū）的意思：指出家修行的佛教僧人。

不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不肯（bù kěn）的意思：不愿意，不肯接受或执行某种要求或建议。

不解（bù jiě）的意思：不理解、不明白

持律（chí lǜ）的意思：遵守法律，恪守规章制度

繁多（fán duō）的意思：数量多，种类繁杂。

犯律（fàn lǜ）的意思：违反法律或规定

方丈（fāng zhàng）的意思：方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号，也指寺庙的主要建筑物。

洪波（hóng bō）的意思：形容声势浩大，声音高亢。

居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。

律师（lǜ shī）的意思：指专门从事法律事务的专业人士。

默然（mò rán）的意思：

[释义]
(形)沉默无言的样子。
[构成]
附加式

内外（nèi wài）的意思：内部和外部

恰似（qià sì）的意思：恰好像，正如同

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

生灭（shēng miè）的意思：生:产生、存在；灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡，生命的循环。

释迦（shì jiā）的意思：指佛陀释迦牟尼，也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

室中（shì zhōng）的意思：指在室内、密闭的空间中。

说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。

娑婆（suō pó）的意思：指尘世间，尘世的烦恼和纷扰。

恬静（tián jìng）的意思：指心情平静、安宁。

外作（wài zuò）的意思：指在外地或外国从事某种工作或活动。

网罗（wǎng luó）的意思：指广泛搜集、聚集、收集。

维摩（wéi mó）的意思：指人们在困境中保持坚定的信念和勇气，不放弃努力，坚持到底。

威仪（wēi yí）的意思：指人的威严和仪态。

无过（wú guò）的意思：没有过错，没有过失

无对（wú duì）的意思：没有对手或没有可以与之相媲美的人或物。

邪见（xié jiàn）的意思：指错误的观点或见解。

言辞（yán cí）的意思：指言语的表达方式，言辞之间的辞藻和修辞手法。

优波（yōu bō）的意思：指一个人的声音或歌声悦耳动听。

在内（zài nèi）的意思：在某个范围之内，指在其中。

丈室（zhàng shì）的意思：指夫妻之间的和睦相处，夫妻之间的家庭和睦。

正理（zhèng lǐ）的意思：指正确的道理或正确的理论。

宗正（zōng zhèng）的意思：宗正是指宗族中的正统继承人，也指宗族中的贤良之辈。

作威（zuò wēi）的意思：指以威势压制、震慑他人。

方丈室（fāng zhàng shì）的意思：方丈室是指佛寺中住持的房间，也用来比喻一个人的内心世界。

这首诗《十四科头（其十一）解缚不二》由南北朝时期的宝志所作。诗中以生动的比喻和深刻的哲理，探讨了佛法中的解脱与束缚的主题。

首句“律师持律自缚，自缚亦能缚他”，开篇即揭示了佛法修行中的自我约束与他人约束的关系，律师在遵守戒律的同时，也可能会陷入自我束缚，甚至影响到他人。接着，“外作威仪恬静，心内恰似洪波”描绘了一种表面平静内心却波涛汹涌的状态，形象地展现了修行者内心的复杂性。

“不驾生死船筏，如何度得爱河？”这一句提出了一个关键问题：如果不能驾驭生死的航船，如何能够超越生死的束缚，渡过充满欲望的爱河？这反映了对生命本质和解脱路径的深刻思考。

“不解真宗正理，邪见言辞繁多”则指出，不了解佛法的真正教义，往往会导致错误的理解和纷杂的言论，强调了正确理解佛法的重要性。

“有二比丘犯律，便却往问优波”描述了两位僧侣违反戒律后寻求解答的情景，引出了解决问题的方法。接下来，“优波依律说罪，转增比丘网罗”表明了依照戒律进行处罚的过程，但同时也可能加剧问题，暗示了处理问题时需要更加智慧和慈悲。

“方丈室中居士，维摩便即来呵”提到维摩诘居士在方丈室中对优波的批评，强调了高僧大德在指导修行中的作用。最后，“优波默然无对，净名说法无过”表现了优波面对维摩诘的批评时的沉默，以及维摩诘说法的恰当与无过，体现了智慧与慈悲的力量。

“而彼戒性如空，不在内外娑婆”进一步阐述了戒律的本质，如同虚空一般，既不属于内在也不属于外在的物质世界，强调了戒律的超脱性和内在性。

“劝除生灭不肯，忽悟还同释迦”则表达了修行者在劝导下不愿改变，直到突然觉悟，仿佛回到了佛陀释迦牟尼的境界，强调了觉悟的瞬间性和深刻性。

整首诗通过一系列的比喻和哲理性的论述，深入浅出地探讨了佛法修行中的自我约束、解脱之道、正确理解佛法、处理问题的方法、高僧的作用、戒律的本质以及觉悟的重要性，展现了宝志大师对佛法深刻的理解和独特的表达方式。