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《野翁吟》全文
明 / 林弼   形式: 古风  押[先]韵

野翁儒士,颇有山水缘。

葛巾壁挂藜杖春云穿。

文章自衒质实全其天。

深嗟流俗人,二氏习已坚。

亲死不土葬焚尸骨已捐。

野翁泣为言,五避礼所先。

焚弃固足罪,拘忌可怜

流俗闻此语,涕泗皆潸涟。

纯孝锡类人心同然

彼哉浊世人心迹与书悬。

高价名誉捷径媒宠权。

谆谆孝义,野翁真世贤。

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诗文中出现的词语含义

壁挂(bì guà)的意思:指把物品挂在墙壁上,特指挂在墙上的装饰物。

春云(chūn yún)的意思:春天的云彩。比喻美好的景象或充满希望的事物。

纯孝(chún xiào)的意思:指孝顺行为十分纯粹、真挚,没有丝毫虚伪和做作。

二氏(èr shì)的意思:指两个人或两个家族之间的关系非常密切,相互依存。

焚尸(fén shī)的意思:指将敌人的尸体焚烧,以示报仇或发泄愤怒。

焚弃(fén qì)的意思:烧毁、抛弃、丢弃

高价(gāo jià)的意思:指价格昂贵或过高。

葛巾(gé jīn)的意思:指贫穷、卑微的人。

捷径(jié jìng)的意思:指能够迅速达到目的的方法或途径。

拘忌(jū jì)的意思:指因为顾忌而不敢放开、不敢大胆行事。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

藜杖(lí zhàng)的意思:指用草木做成的拐杖,比喻贫穷。

流俗(liú sú)的意思:流行的习俗或风尚

名誉(míng yù)的意思:指某人的名誉被玷污、受损,形象受到严重损害。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

儒士(rú shì)的意思:指学问渊博、品德高尚的士人。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

石壁(shí bì)的意思:指坚固、坚定不移的信念或决心。

尸骨(shī gǔ)的意思:指人死后留下的尸骨,也比喻事物的残存部分。

俗人(sú rén)的意思:指平凡庸俗的人,没有见识和修养的人。

涕泗(tì sì)的意思:形容流泪如雨,泪水横流。

同然(tóng rán)的意思:表示两个事物或情况非常相似或相同。

土葬(tǔ zàng)的意思:土葬是指将尸体直接埋葬在地下,不经过火化处理。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

锡类(xī lèi)的意思:指相似的人或事物聚集在一起。

孝义(xiào yì)的意思:孝顺父母,尽忠报国。

心迹(xīn jì)的意思:指一个人的内心感情、思想、意志等在行动中所表现出来的痕迹或迹象。

野翁(yě wēng)的意思:指一个人生活在偏远荒凉之地,过着与外界隔绝的野外生活。

质实(zhì shí)的意思:指事物坚固、可靠,没有虚假或虚幻的成分。

谆谆(zhūn zhūn)的意思:形容言辞恳切,真诚耐心。

浊世(zhuó shì)的意思:指社会风气败坏、道德沦丧的时代。

自衒(zì xuàn)的意思:自我吹嘘,自夸自擂。

鉴赏

这首明代诗人林弼的《野翁吟》描绘了一位隐居山野的儒者形象,他热爱自然,生活简朴,崇尚儒家孝道。诗中野翁身着葛巾,挂于石壁,手持藜杖,行走在春天的云雾间,他的文章质朴实在,不自我夸耀,完全出于本性。他对世俗之人崇尚佛教和道教的行为表示深感忧虑,强调土葬和孝道的重要性。

野翁痛心于人们忽视传统礼仪,甚至在亲人去世后焚烧尸体,对此他泣诉五常之礼的优先地位。他认为,焚烧尸体不仅是对传统的背离,也是对拘泥于习俗的怜悯。他的言论触动了流俗之人,让他们泪流满面,认识到孝顺的纯真价值。野翁以实际行动教导孝义,被赞誉为世间的贤者。

整首诗通过野翁的形象,批判了社会上追求虚名、取巧求仕的现象,提倡回归淳朴的道德风尚,体现了作者对于人性本善和孝道传承的深刻思考。

作者介绍

林弼
朝代:明

林弼,(约公元一三六o年前后在世)一名唐臣,字元凯,龙溪人。元至正戊子年(至正八年,1348)进士,先为漳州路知事。明初以儒士修礼乐书,授吏部主事,后任登州(今山东烟台牟平)知府。
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