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《谢玉师》全文
宋 / 徐积   形式: 古风

河沙亦可数,海水亦有畔。

师恩及吾母,其多卒无算

远者穷无边,深者入黄泉

黄泉儿莫到,慈母忽有告。

冥冥长夜中,如行白日道。

儿一别母容,可想不可逢。

凭师无量恩,恍惚相通

师恩若何为真诚高义

幽明虽有殊,母子各有慰。

欲报将奈何,肉镌骨可磨。

泣尽感恩泪,慷慨悲歌

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

悲歌(bēi gē)的意思:指悲伤哀怨的歌曲,形容悲痛欲绝的心情。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

长夜(cháng yè)的意思:指夜晚时间长,寓意困难、艰苦、煎熬的时刻。

慈母(cí mǔ)的意思:慈母是一个表示母亲慈爱、关怀和无私奉献精神的成语。

感恩(gǎn ēn)的意思:感恩图报是指感激别人的恩情,并通过行动来回报。它强调了人们应该心存感激,不忘他人的恩德,并以实际行动回报对方。

高义(gāo yì)的意思:指高尚的道义、正义。形容人品高尚,行为正直,不屈服于利益的诱惑。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

河沙(hé shā)的意思:形容数量众多,多指人或事物的数量非常多。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

黄泉(huáng quán)的意思:指死亡、阴间或地狱。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

母子(mǔ zǐ)的意思:指母亲和儿子之间的关系,也用来形容亲密无间的亲子关系。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

日道(rì dào)的意思:指日子过得很好,生活安定、富裕。

若何(ruò hé)的意思:如何;怎样

无算(wú suàn)的意思:没有计算、没有预料、没有估算。

无量(wú liàng)的意思:形容数量极大,无法计量。

无边(wú biān)的意思:没有边界,无限广阔。

相通(xiāng tōng)的意思:指事物之间互相沟通、联系,相互之间能够理解和交流。

夜中(yè zhōng)的意思:夜晚的时候。

幽明(yōu míng)的意思:指黑暗和光明,幽暗和明亮,暗中和明处,引申为对事物的明暗、优劣、真伪等相对状况的描述。

真诚(zhēn chéng)的意思:真实而诚恳,没有虚伪和做作。

鉴赏

这首诗《谢玉师》由宋代诗人徐积所作,以深情的笔触表达了对师恩的感激之情。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将师恩比作浩瀚的河沙和深邃的海洋,强调其数量之多、范围之广,以及对个人生活深远的影响。

“河沙亦可数,海水亦有畔。”开篇即以河沙和海水为喻,形象地描绘出师恩的广阔与深远。河沙虽多,却可计数;海水虽深,也有边际。然而,师恩如同这两者,不仅数量众多,而且影响深远,难以完全衡量。

“师恩及吾母,其多卒无算。”进一步强调师恩不仅惠及自己,也惠及自己的母亲,其恩泽之广,无法计算。这体现了师恩的无私与广泛,不仅影响个体,还延伸至家庭乃至更广阔的社会关系。

“远者穷无边,深者入黄泉。”通过“远”与“深”的描绘,进一步凸显师恩的深远与广泛,仿佛可以触及世界的尽头,甚至深入地下世界(黄泉),展现出师恩的无限与超脱。

“黄泉儿莫到,慈母忽有告。”这一句则通过想象黄泉中的场景,表达对师恩的敬畏与感激。即使在死后,慈母也会通过师恩的媒介,给予指导与关怀,体现了师恩的永恒与超越生死的力量。

“冥冥长夜中,如行白日道。”在暗淡的夜晚中,师恩如同明亮的阳光,照亮前行的道路,给予希望与指引,强调师恩在人生旅程中的重要性。

“儿一别母容,可想不可逢。”表达了离别后的思念与遗憾,即使心中充满对母亲的怀念,也无法再次相见。这里通过对比,突出了师恩在精神层面的慰藉作用,即使亲人不在身边,师恩仍能给予心灵的温暖与支持。

“凭师无量恩,恍惚如相通。”通过“无量恩”和“相通”,强调师恩的无限与师徒之间情感的连结,即使在不同的世界,也能感受到彼此的存在与联系。

“师恩若何为,真诚与高义。”最后两句总结了师恩的特质——真诚与高尚的道德品质,强调师恩的价值不仅仅在于知识的传授,更在于人格的塑造与道德的引领。

整首诗通过丰富的意象和情感的层层递进,深刻表达了对师恩的崇敬与感激,以及师恩在个人成长过程中的重要性。诗中不仅赞美了师恩的伟大,也体现了对亲情的深切怀念,以及对生命意义的深刻思考。

作者介绍
徐积

徐积
朝代:宋   字:仲车   籍贯:楚州山阳(今江苏淮安)   生辰:1028—1103

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。 
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