坏幡标古刹,圣画焕崇垣。
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。
飞钳(fēi qián)的意思:形容速度非常快,如飞一般的钳子。
甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。
古刹(gǔ chà)的意思:指古老的佛寺或庙宇。
兰荪(lán sūn)的意思:形容文章或音乐美好动人。
笼鸟(lóng niǎo)的意思:比喻受到限制或束缚的状态。
露门(lù mén)的意思:指暴露秘密或隐私。
清香(qīng xiāng)的意思:指香气纯净、芳香宜人。
忍草(rěn cǎo)的意思:忍受痛苦、委屈或不愉快的事情。
三语(sān yǔ)的意思:指能通晓三种语言的人。
三幡(sān fān)的意思:指人或事物多次失败或不如意,遭受挫折。
苔藓(tái xiǎn)的意思:形容事物长时间不被整理或照顾而显得陈旧、破败。
唯一(wéi yī)的意思:独一无二,没有其他相同的
夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。
新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。
倚杖(yǐ zhàng)的意思:用手扶着拐杖作为支撑,形容老年人行走时的姿态。
一音(yī yīn)的意思:指只有一种声音,形容非常安静,寂静无声。
甘露门(gān lù mén)的意思:指父母的门户,比喻家庭的温馨和幸福。
这首诗描绘了一场在夕阳寺的游历,其间穿插了对佛教文化和建筑艺术的赞美。"共入夕阳寺, 因窥甘露门"展现了诗人与友人共同踏入夕阳寺,并特意去观赏那著名的甘露门。这不仅是对寺庙宏伟景致的一种欣赏,也暗示了一种精神上的追求和向往。
"清香惹苔藓, 忍草杂兰荪"中的“清香”指的是佛教中常说的清净之香,这里用来形容寺院内的香气。"忍草"则是说难以忍受的芳草之美,而"兰荪"通常指的是兰花和其他野草,象征着自然界的美丽。这两句强调了寺庙周围环境的清新与自然之美。
"捷偈飞钳荅, 新诗倚杖论"一句中,“捷偈”可能是指佛教中的梵呗或是其他宗教文本,而“飞钳荅”则形容这些文字的优雅与飘逸。紧接着的是“新诗倚杖论”,这里的“新诗”可能是指诗人自己创作的诗歌,而“倚杖论”则意味着用拐杖作为支撑,悠然自得地讨论这些诗句。这两句表达了对文学艺术和宗教文化的高度评价。
"坏幡标古刹, 圣画焕崇垣"中,“坏幡”可能是指寺庙中的经幡或其他装饰物品而言,而“标古刹”则强调这些装饰物品所代表的历史沉淀和文化底蕴。“圣画焕崇垣”一句则赞美寺院墙壁上的宗教绘画,表达了对这些艺术作品的敬仰之情。
"岂慕穿笼鸟, 难防在牖猿"这两句通过比喻手法,形容诗人对于知识和智慧的渴望如同困囚中的鸟儿想要飞翔,或是偷窥窗棂间隙的小猿难以阻挡。这里的“慕”字表达了向往和追求,而“穿笼鸟”、“牖猿”则形象地描绘出知识渴望的迫切。
"一音唯一性, 三语更三幡"这两句强调了声音(可能是念经声或其他宗教仪式的声音)的纯净和统一,以及对这种声音所代表意义的多层次理解。"一音"象征着单一而深远的声音,而"唯一性"则表达了这种声音所承载的独特精神内涵。"三语更三幡"则可能暗指通过不断地学习和思考,可以达到更高层次的理解。
整体来看,这首诗不仅展现了诗人对佛教文化的深刻理解和欣赏,也反映出诗人对于知识、智慧与精神追求的强烈渴望。通过对寺院环境、建筑艺术、宗教仪式等方面的细腻描绘,诗人传达了一种超越物质世界、向往精神高峰的美好情操。
夫妻拟百年,妻即在前死。
男女五六个,小弱未中使。
衣破无人缝,小者肚露地。
更娶阿娘来,不肯缝补你。
入户徒衣食,不肯知家事。
合斗遣啾唧,阿娘嗔儿子。
家内既不和,灵神不欢喜。
后母即后翁,故故来相值。
□□□□□,故来寻常事。
欲得家里知,孤养小儿子。