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《淳化中朝会二十三首·其二又六变》全文
宋 / 郊庙朝会歌辞   形式: 五言律诗  押[萧]韵

声教柔远,瓯闽礼可招。

献图连日际,归国江潮

抚运熙盛提封万里遥。

还同有虞氏文德三苗

(0)
诗文中出现的词语含义

抚运(fǔ yùn)的意思:抚慰、安抚运气。

归国(guī guó)的意思:返回祖国,回到自己的国家。

江潮(jiāng cháo)的意思:指江水的潮汐,也比喻形势变化迅速、人事变动剧烈。

连日(lián rì)的意思:连续的几天或多天

日际(rì jì)的意思:指时间的短暂和转瞬即逝。

柔远(róu yuǎn)的意思:柔软而遥远。

三苗(sān miáo)的意思:指同一家族或同一民族中的三个代表人物或三个重要人物。

声教(shēng jiào)的意思:指以声音教导人们,通过言传身教来教育和启迪他人。

提封(tí fēng)的意思:提升官职、晋升官员

文德(wén dé)的意思:指一个人的文化修养和道德品质。

熙盛(xī shèng)的意思:形容繁荣昌盛,充满喜庆的氛围。

重熙(zhòng xī)的意思:形容光明、繁荣、欢乐的景象。

有虞氏(yǒu yú shì)的意思:指有德行高尚的人。

注释
声教:教化之声。
柔远:安抚远方。
瓯闽:古代中国东南沿海地区。
礼可招:礼仪足以吸引。
献图:献上地图。
归国:回归祖国。
象江潮:比喻盛大壮观。
抚运:治理国家。
重熙:盛世。
提封:疆域。
万里遥:辽阔万里。
有虞氏:上古有虞部落。
文德:文明和德行。
格三苗:感化三苗(古代南方部落)。
翻译
刚刚传播的教化还在安抚远方,瓯闽之地的礼仪足以招徕四方
连续多日献上地图,如同江潮涌动,象征回归的壮丽景象
治理国家注重运筹帷幄,如今繁荣昌盛,版图辽阔无边
如同上古有虞氏时代,以文明德行感化那些未开化的部族
鉴赏

这首诗描绘了一幅盛世图景,展现了皇权的辽远和强大,以及文化教育的推广。"声教方柔远"表明了文化教育的影响力已经扩散到边远地区,而"瓯闽礼可招"则意味着偏远的地方也能接受到中央的礼仪之教。

"献图连日际"可能指的是地方向朝廷进献地理图册,表示对中央的忠诚和地方行政的清明。"归国象江潮"则是比喻归顺朝廷如同江水归海,自然而然。

"抚运重熙盛"表达了国家治理的繁荣与强盛,而"提封万里遥"则描绘了一位掌握着广阔疆域的君主形象,显示出国力的强大和领土的辽阔。

"还同有虞氏"可能是指古代圣王虞舜的故事,而"文德格三苗"则是说文化教化的力量能够征服最为蛮荒的三苗之地。整首诗通过这些意象,赞颂了一个统一、强盛、文化昌明的时代。

作者介绍
郊庙朝会歌辞

郊庙朝会歌辞
朝代:宋

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