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《无俗念.火候不正》全文
元 / 王吉昌   形式: 词  词牌: 念奴娇

周天火候,要升沉飞伏,无差无错。

气运前升穿绛阙,透上九天熏烙。

两目难开,终为大患,急急须臾拨。

迁延岁月变成魔境沦落

六神失御猖狂三尸放荡五贼俱成恶。

要镇炎炎玉路,深入神恢廓

三盗循环相交水火锻炼成丹药。

驱驰归正,得醇贤圣糟粕

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诗文中出现的词语含义

变成(biàn chéng)的意思:指事物的状态或性质发生了变化。

猖狂(chāng kuáng)的意思:形容行为或态度极度狂妄、放肆、疯狂。

成丹(chéng dān)的意思:指事物完全变质或腐烂。

大患(dà huàn)的意思:指重大的灾难或危险。

丹药(dān yào)的意思:指能够治疗疾病或延年益寿的药物。

锻炼(duàn liàn)的意思:通过特定的训练或活动来增强身体或提高能力。

放荡(fàng dàng)的意思:指人放纵放肆、放任自流,不守礼法、道德规范。

飞伏(fēi fú)的意思:指鸟类在飞翔时,忽然俯冲下来。

归正(guī zhèng)的意思:指事物回归正常状态,恢复正常秩序。

恢廓(huī kuò)的意思:指事物宽广、开阔、辽阔,没有限制和束缚。

火候(huǒ hou)的意思:指烹调或制作某种事物时的适宜程度或状态。

急须(jí xū)的意思:迫切需要,急需

急急(jí jí)的意思:形容行动迅速,如同法令一样严格。

绛阙(jiàng quē)的意思:指宫殿高大壮丽的样子。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

六神(liù shén)的意思:形容非常害怕或非常紧张,失去了正常的思维和行动能力。

沦落(lún luò)的意思:指人从富裕、尊贵的地位陷落到贫困、卑微的境地。

魔境(mó jìng)的意思:指难以理解、险恶诡谲的境地或情况。

气运(qì yùn)的意思:气运指的是人的运气或命运。它描述了一个人在某个时期或某个方面的运势如何,通常与吉凶、顺逆有关。

迁延(qiān yán)的意思:拖延、耽搁

驱驰(qū chí)的意思:快速行驶或奔跑;迅速驱赶或驱逐。

入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入

三尸(sān shī)的意思:指人死后,灵魂分为三个部分,即三个尸体。比喻人死后的不灭之魂。

上九(shàng jiǔ)的意思:指处于最高位置或最高级别的人或事物。

深入(shēn rù)的意思:深入指进一步深入、更加深入地了解或探索某个领域或问题。

神宫(shén gōng)的意思:指神明居住的地方,也指宏伟壮丽的宫殿。

升沉(shēng chén)的意思:指人的地位、境遇或事物的发展变化的兴盛与衰败。

失御(shī yù)的意思:失去控制,失去驾驭能力

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

天火(tiān huǒ)的意思:指自然界的火灾或火势极大的火焰。

五贼(wǔ zéi)的意思:指五个罪犯或恶徒。

贤圣(xián shèng)的意思:指智慧高尚、品德崇高的人。

相交(xiāng jiāo)的意思:两者或多者在空间或时间上交叉、重叠。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

循环(xún huán)的意思:指事物不断重复、循环往复的过程。

炎炎(yán yán)的意思:形容火势猛烈、炎热。也用来形容热闹、热烈的场面。

要镇(yào zhèn)的意思:指能够镇住或稳住局势,起到稳定作用的人或事物。

玉路(yù lù)的意思:指美好的道路或生活之路。

糟粕(zāo pò)的意思:指坏的东西或事物的残留部分,也指不好的东西。

周天(zhōu tiān)的意思:指事物的发展或变化已经到达了极限,无法再有进一步的发展。

迁延岁月(qiān yán suì yuè)的意思:指时间拖延,耽误了很长时间。

鉴赏

这首元代王吉昌的《无俗念·火候不正》是一首修炼道教炼丹的诗歌,以炼丹过程中的火候比喻人生的修行。诗人强调了修炼时对火候把握的重要性,要求其精准无误,如同周天星象的运行规律,不可有丝毫偏差。火候上升至极高境界,若不能及时调整,会导致身心受累,甚至陷入困境。

诗中提到“两目难开”象征修炼者在高深境界下难以自控,“六神失御”和“三尸放荡”则揭示了失去自我控制和道德约束的状态。诗人强调必须迅速纠正,将炽热的内心回归清净(玉路),深入内心世界进行净化和提升,通过反复磨砺(水火交融)达到炼化成丹的目的。

最后,诗人表达了通过修炼达到超脱世俗,获得更高智慧和道德境界的愿望,即“驱驰归正,得醇贤圣糟粕”,意味着从世俗的纷扰中提炼出真正的精华,成为道德高尚的圣贤。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了元代道家修炼思想的特点。

作者介绍

王吉昌
朝代:元   号:超然子   籍贯:元代

王吉昌,生平不详,元代人,号超然子,出家学道,有《会真集》。
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