《过天德和王辅之四首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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长河（cháng hé）的意思：指长长的河流，比喻时间或历史的长久流转。
归一（guī yī）的意思：指回归一体，回归原点，恢复最初状态。
鸿业（hóng yè）的意思：鸿业指的是伟大的事业或光荣的事业。
金鼓（jīn gǔ）的意思：形容喜庆、热烈的氛围或场合。
旌旗（jīng qí）的意思：旌旗是指旗帜和旌旗的集合，也用来形容威风凛凛的景象或者人物。
留行（liú xíng）的意思：指行为或言语中留下有价值的东西，使人印象深刻。
六师（liù shī）的意思：指六个教师，也可指六个老师或教育工作者。
千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。
三仁（sān rén）的意思：指人的品德高尚，具备仁爱之心，包括仁义、仁慈、仁爱。
唾手（tuò shǒu）的意思：轻而易举地完成某事
五子（wǔ zǐ）的意思：五个儿子，指家庭中有五个儿子。
严驾（yán jià）的意思：严肃驾驶，指严格控制和管理。
要荒（yào huāng）的意思：形容情况非常危险或艰难。
一统（yī tǒng）的意思：统一、统治全国或某个地区
- 鉴赏
这首元代耶律楚材的诗《过天德和王辅之四首(其二)》描绘了一幅壮丽的战争场面。首句“六师严驾渡长河”展现了大军威严的气势，船只排列整齐，准备跨越宽阔的河流。接下来的“师不留行谁敢何”强调了军队行动的果断与威慑力，无人敢阻其前行。
“千里旌旗翻锦浪，一声金鼓振寒波”两句运用了生动的比喻，旌旗如锦浪翻滚，金鼓声震动寒冷的水面，形象地描绘出军队行进时的浩大声势和肃杀气氛。
诗人接着以历史典故抒发感慨，“殷亡谁道三仁在，康灭空传五子歌”，借殷商末年三仁未救国的遗憾，以及夏桀灭亡后五子悲歌的历史，暗示当前局势的紧迫和对贤才的期待。
最后两句“唾手要荒归一统，汉唐鸿业未能过”表达了诗人志在统一的决心，认为轻易就能收复失地，超越汉唐盛世的伟业。整首诗气势磅礴，寓含深意，展现出耶律楚材作为政治家的雄心壮志。
- 作者介绍
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耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
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