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《偈颂七十一首·其十四》全文
宋 / 释了惠   形式: 偈颂

五月端午令节艾人苦痛不彻

可怜病在膏肓,又被邪神所惑。

撞著太上老君,也是赤口白舌。

山僧反覆思量,别无仙方秘诀

如今不得已,只得就渠身上打劫

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诗文中出现的词语含义

艾人(ài rén)的意思:指被人厌恶、排斥,不受欢迎的人。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

不彻(bù chè)的意思:不完全,不彻底

赤口(chì kǒu)的意思:指直言不讳,毫不遮掩地说出心里话。

打劫(dǎ jié)的意思:指抢夺财物或权力。

得已(de yǐ)的意思:得到已经足够,不再追求更多。

端午(duān wǔ)的意思:指中国传统节日端午节,也称为龙舟节,是农历五月初五的节日。

反覆(fǎn fù)的意思:来回重复,反复进行

膏肓(gāo máng)的意思:形容病痛的严重程度,也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

口白(kǒu bái)的意思:口头上说的话;言辞;言语。

苦痛(kǔ tòng)的意思:指身心上的痛苦和煎熬。

老君(lǎo jūn)的意思:指道教的三清之一的太上老君,也用来指代人的年纪大、经验丰富。

令节(lìng jié)的意思:指君主下令的节日。也用来形容君主的诏令。

秘诀(mì jué)的意思:指特殊的技巧、方法或窍门,能够帮助人们解决问题、取得成功或达到目标。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

上老(shàng lǎo)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

身上(shēn shàng)的意思:指某人或物体的表面或外部。

思量(sī liàng)的意思:思考、考虑、斟酌

太上(tài shàng)的意思:指最高的、最尊贵的。

仙方(xiān fāng)的意思:指神奇的方术或灵丹妙药。

邪神(xié shén)的意思:邪恶的神灵,指邪恶势力或邪恶的力量。

只得(zhǐ de)的意思:只能,不得不

不得已(bù dé yǐ)的意思:无可奈何,别无选择

病在膏肓(bìng zài gāo huāng)的意思:疾病发生在人体内部的重要器官或部位,形容病情严重或无法治愈。

赤口白舌(chì kǒu bái shé)的意思:指人言辞恶毒,挑拨离间。

太上老君(tài shàng lǎo jūn)的意思:太上老君是道家信仰中的神灵,也是道教的创始人之一。成语“太上老君”用来形容地位崇高、权势至高的人。

鉴赏

这首宋代禅师释了惠的偈颂,以端午节为背景,通过艾人的视角,寓言般地描绘了一个病重且被邪神困扰的人物。"五月端午令节,艾人苦痛不彻",形象地展现了艾草在端午这个传统节日中驱邪避疫的角色,同时也象征着主人公内心的煎熬。

"可怜病在膏肓,又被邪神所惑",表达了艾人(或比喻人物)病情严重,难以摆脱困境,被邪恶力量迷惑的状态。"撞著太上老君,也是赤口白舌",暗示了尝试求助于道教神仙但未能得到回应,可能是因为自身的罪业或迷惑。

"山僧反覆思量,别无仙方秘诀",反映出僧人(或智者)对于解救之道的深思熟虑,但并无现成的灵丹妙药。最后,"如今抑不得已,只得就渠身上打劫",以略带幽默和自嘲的方式,揭示出解决问题的无奈之举——或许需要从自身内心深处寻找解脱,而非外在的仙方。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,以艾人的遭遇揭示人生的困境与自我救赎的主题。

作者介绍

释了惠
朝代:宋

释了惠(一一九八~一二六二),蓬州蓬池(今四川仪陇南)人。年十九出家受具,初谒坏庵照于昭觉,后出三峡,由湖湘至江浙,谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒,年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。
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