怖鸽（bù gē）的意思：形容人或事物令人害怕或讨厌。

持有（chí yǒu）的意思：坚持不懈地持有，持续不断地进行某项活动或追求某个目标。

幻身（huàn shēn）的意思：指人或物在瞬间消失或变化，使人难以捉摸或辨认。

结夏（jié xià）的意思：指夏季结束，秋天开始。也可指事物发展到某一阶段，进入新的阶段。

来业（lái yè）的意思：接纳一切来者，不加以拒绝或挑选。

鸣钟（míng zhōng）的意思：指声音高亢、激昂，如钟声鸣响一般。

内观（nèi guān）的意思：观察自己的内心，反省自己的思想和行为。

清呗（qīng bài）的意思：指清洁整齐，干净利落。

随缘（suí yuán）的意思：顺从自然的安排，不强求，顺其自然。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

有漏（yǒu lòu）的意思：指有缺陷或漏洞，不完美或不周全。

玉琢（yù zhuó）的意思：用玉石来雕刻，比喻精心雕琢、精心修饰。

追往（zhuī wǎng）的意思：追寻过去的往事或人物

无生忍（wú shēng rěn）的意思：指心地善良，能够忍受一切苦难，不计较个人得失。

这首明代诗人王世贞的《弥陀寺饭僧作》描绘了作者在夏日寂静的寺庙中修行的生活场景。首句“结夏依寂居”表达了作者在夏季选择静心修行，与世隔绝的生活方式。次句“随缘憩脩轸”则体现了他顺应自然，随遇而安的态度。

诗中提到的“宅惭周颙舍，米待郗超损”，暗示了作者的居所虽然简朴，但仍然保持着谦逊和对佛法的虔诚，期待着能像周颙和郗超那样精进修行。僧侣们在钟声中聚集，佛像前的供品引导着他们的仪式，显示出寺庙日常的宗教活动。

“霜研给孤麦，玉琢摩候菌”运用比喻，形容僧人们研磨麦子如同研磨霜雪，精心准备食物，以及对素食的洁净态度。慈鸟被清净的诵经声吸引，连鸽子也变得温顺，这些细节描绘出寺庙环境的和谐宁静。

诗人感慨自己虽有修行之志，但仍有“有漏因”，即未能达到无漏涅槃的境地，只能仰望无生忍的境界。他反思过去的努力，意识到过去的修行痕迹已消失，未来的修行之路还很长。

最后，诗人告诫自己不要执着于罪福报应，因为一切皆为梦幻泡影，最终都将归于寂灭。整首诗通过细腻的描绘和深沉的思考，展现了作者在寺庙生活的修行体验和内心世界。