一为利所驱，至死不得息。
夫君坐超此，俗眼多未识。
《送李世卿还嘉鱼五首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许
富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。
贫贱（pín jiàn）的意思：形容贫穷和贱贫的状态。
戚戚（qī qī）的意思：形容悲伤、忧愁、痛苦的样子。
俗眼（sú yǎn）的意思：指世俗的眼光或常人的眼睛。
欣欣（xīn xīn）的意思：形容非常高兴、喜悦的样子。
形迹（xíng jì）的意思：指外表、行为举止。
昭昭（zhāo zhāo）的意思：明亮、明显、清晰可见
自居（zì jū）的意思：
◎ 自居 zìjū
[consider oneself to be;pose as;claim oneself to be] 自以为了不起,过分倚仗居傲
以先进自居
- 鉴赏
这首诗是明代文人陈献章所作的《送李世卿还嘉鱼五首(其三)》中的第三首。诗人通过对比富贵与贫贱两种人生状态，表达了对世俗价值观的反思和对超脱世俗的赞赏。"富贵何欣欣，贫贱何戚戚"，诗人指出人们在追求富贵时往往欢欣鼓舞，而在贫贱中则常感忧愁，这是人性在物质欲望面前的自然反应。接着，他批评世人被利益驱使，甚至至死都无法摆脱这种追逐，暗示了人生的无常和束缚。
"夫君坐超此，俗眼多未识"，这里的"夫君"是对李世卿的尊称，诗人称赞他能超越世俗的功利，不被流俗的眼光所束缚。"勿以圣自居，昭昭谨形迹"，诗人劝诫李世卿不要自视过高，要保持谦逊，行事谨慎，不露锋芒，这体现了诗人对于道德修养的重视。
总的来说，这首诗寓言深刻，富有哲理，既表达了对世俗的批判，也寄寓了对朋友的期许，展现了陈献章独特的思想境界。
- 作者介绍
-
陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
- 猜你喜欢