《临终偈》全文
- 诗文中出现的词语含义
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幻身（huàn shēn）的意思：指人或物在瞬间消失或变化，使人难以捉摸或辨认。
击鼓（jī gǔ）的意思：指鼓声响起，表示开始行动或发动攻击。
临行（lín xíng）的意思：即将离去或出发前的准备和告别。
林梢（lín shāo）的意思：指树木的顶端或高处。
鸣钟（míng zhōng）的意思：指声音高亢、激昂，如钟声鸣响一般。
年命（nián mìng）的意思：年岁命运。
乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。
群伦（qún lún）的意思：形容人多而杂乱。
日影（rì yǐng）的意思：日影是一个形容词，指的是太阳光照射到物体上形成的影子。
闲事（xián shì）的意思：指不必要的、与自己无关的事情，也可以用来形容别人多管闲事、爱管闲事的人。
行动（xíng dòng）的意思：指实际行动或具体行为。强调行动的重要性和实际效果。
玄牝（xuán pìn）的意思：指深奥、神秘的道理或原理。
一点（yì diǎn）的意思：少量，微小的数量
圆明（yuán míng）的意思：指思路清晰、观点明确，没有任何犹豫或迟疑。
浑闲事（hún xián shì）的意思：指无事可做或无聊的事情
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人张道成的《临终偈》，体现了禅宗对生命本质和宇宙真理的深刻理解。从鉴赏角度来看，诗中蕴含着丰富的哲学思想和深邃的禅意。
"七十四年命幻身，临行动众动群伦。"
这两句描绘了诗人在生命的晚期，对尘世万象产生了深刻的领悟。他认识到自己的肉身不过是幻化的一瞬，而周围的动静、人伦纷扰，都在提醒他准备离开这个世界。这是一个对生命无常和虚幻性的深刻体认。
"鸣钟击鼓浑闲事，一点圆明不动真。"
这两句则表达了诗人面对死亡时的心境。他听到了寺庙中传来钟声与鼓声，这些世俗的喧嚣对他来说已经是那么的平淡无奇。而他的内心却保持着清明和宁静，宛如一轮明月不为外界所动摇。这象征了禅修中的定力和智慧，即使在生死关头，也能保持一颗不动的心。
"咦！擘破乾坤一玄牝，挐将日影挂林梢。"
这两句诗人用了“咦”字来表达一种突然的悟到和惊叹。他似乎在说，他已经领悟到了宇宙间最深奥的秘密——那是一种超越世俗对立的统一体验。他将自己的精神世界与日影相连，挂在林梢之上，这是一种对自我与自然合一的象征。
总体来看，《临终偈》通过诗人的内心独白，展现了他对于生命、宇宙和禅宗真理的深刻领悟。他的语言简练而富有哲理，每一个字眼都承载着对生死和存在本质的思考。这首诗不仅是诗人个人修为的体现，也是中国古代禅宗文化的一个缩影。
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七谏·其七谬谏
怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固。
悲太山之为隍兮，孰江河之可涸。
愿承閒而效志兮，恐犯忌而干讳。
卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲。
玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。
驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥。
年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰。
心悇憛而烦冤兮，蹇超摇而无冀。
固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。
却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭。
见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。
不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同。
不论世而高举兮，恐操行之不调。
弧弓弛而不张兮，孰云知其所至？
无倾危之患难兮，焉知贤士之所死？
俗推佞而进富兮，节行张而不著。
贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉。
邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。
直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。
弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。
菎蕗杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。
驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？
以直针而为钓兮，又何鱼之能得？
伯牙之绝弦兮，无钟子期而听之。
和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？
同音者相和兮，同类者相似。
飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。
故叩宫而宫应兮，弹角而角动。
虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。
音声之相和兮，言物类之相感也。
夫方圜之异形兮，势不可以相错。
列子隐身而穷处兮，世莫可以寄托。
众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄。
经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自托。
欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。
独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极！
念三年之积思兮，愿壹见而陈辞。
不及君而骋说兮，世孰可为明之。
身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬。
众人莫可与论道兮，悲精神之不通。
乱曰：鸾皇孔凤日以远兮，畜凫鴐鹅。
鸡鹜满堂坛兮，蛙黾游乎华池。
要袅奔亡兮，腾驾橐驼。铅刀进御兮，遥弃太阿。
拔搴玄芝兮，列树芋荷。橘柚萎枯兮，苦李旖旎。
甂瓯登于明堂兮，周鼎潜乎深渊。
自古而固然兮，吾又何怨乎今之人！
《七谏·其七谬谏》【汉·东方朔】怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固。悲太山之为隍兮，孰江河之可涸。愿承閒而效志兮，恐犯忌而干讳。卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲。玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥。年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰。心悇憛而烦冤兮，蹇超摇而无冀。固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭。见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同。不论世而高举兮，恐操行之不调。弧弓弛而不张兮，孰云知其所至？无倾危之患难兮，焉知贤士之所死？俗推佞而进富兮，节行张而不著。贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉。邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。菎蕗杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？以直针而为钓兮，又何鱼之能得？伯牙之绝弦兮，无钟子期而听之。和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？同音者相和兮，同类者相似。飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。故叩宫而宫应兮，弹角而角动。虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。音声之相和兮，言物类之相感也。夫方圜之异形兮，势不可以相错。列子隐身而穷处兮，世莫可以寄托。众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄。经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自托。欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极！念三年之积思兮，愿壹见而陈辞。不及君而骋说兮，世孰可为明之。身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬。众人莫可与论道兮，悲精神之不通。乱曰：鸾皇孔凤日以远兮，畜凫鴐鹅。鸡鹜满堂坛兮，蛙黾游乎华池。要袅奔亡兮，腾驾橐驼。铅刀进御兮，遥弃太阿。拔搴玄芝兮，列树芋荷。橘柚萎枯兮，苦李旖旎。甂瓯登于明堂兮，周鼎潜乎深渊。自古而固然兮，吾又何怨乎今之人！
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