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《次韵胡国器游历崌》全文
宋 / 程洵   形式: 古风  押[阳]韵

枯筇挂倒星斗傍,意行屈曲陵冈

忽逢萧寺岩腹,门前水影山光

凭虚飘欲上霄汉,览远浩如浮大沧。

嗟子失身世网,恨不与子同翱翔

白莲结清净社,红裙绝意温柔乡

何当脱屣声利场,从渠万态争炎凉

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诗文中出现的词语含义

翱翔(áo xiáng)的意思:指飞鸟高高飞翔的样子,形容自由自在地飞翔。

白莲(bái lián)的意思:指伪善、虚伪的人。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

红裙(hóng qún)的意思:形容女子穿着华丽美丽的红裙,非常漂亮。

结清(jié qīng)的意思:偿还欠款或清偿债务。

枯筇(kū qióng)的意思:指竹子干枯、失去生机的状态。比喻人老朽无能、失去精神。

陵冈(líng gāng)的意思:指高耸的山丘或丘陵。

凭虚(píng xū)的意思:依据虚幻的事物或非实际的情况进行判断或推测。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

屈曲(qū qū)的意思:指弯曲、弯折的意思。

柔乡(róu xiāng)的意思:指乡村风景秀美、环境宜人,柔和宁静。

山光(shān guāng)的意思:山光指的是山上的光线,比喻景色优美、光明照人。

声利(shēng lì)的意思:指为了个人利益而追求权势、财富等物质利益,不顾道德、伦理和他人利益。

世网(shì wǎng)的意思:指世间人世纷杂的事物,也用来形容人世间的纷争和纠纷。

失身(shī shēn)的意思:指女子失去贞操,有时也用来形容男女之间的不正当关系。

水影(shuǐ yǐng)的意思:指水中的倒影或映照。

脱屣(tuō xǐ)的意思:脱去鞋子上的泥土或污垢,比喻去除身上的污秽或不良习气。

温柔(wēn róu)的意思:温和柔软的性格或态度

霄汉(xiāo hàn)的意思:指天空,也用来形容非常高远的地方。

萧寺(xiāo sì)的意思:形容寂静冷落的场所或地方

星斗(xīng dǒu)的意思:指星星闪烁的样子。比喻光彩照人,才华出众。

虚飘(xū piāo)的意思:形容人的言行虚假、轻浮,毫无实质。

炎凉(yán liáng)的意思:炎凉是一个形容词词语,意为炎热和凉爽。它可以形容天气,也可以形容人的心情或情感。

岩腹(yán fù)的意思:形容山体高耸峭立,如同刀削斧劈的样子。

意行(yì xíng)的意思:指一个人的行为举止、言语动作都显得很有意义和分寸。

声利场(shēng lì chǎng)的意思:指以声望和利益为中心的社交场合,形容人们争名夺利、勾心斗角的场所。

温柔乡(wēn róu xiāng)的意思:指柔和温暖的环境或氛围,形容人情味浓厚,温柔和善的地方。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人与友人胡国器一同游历的情景,充满了对自然美景的赞美和对世俗生活的反思。

首句“枯筇挂倒星斗傍”,以“枯筇”(老竹杖)起笔,形象地描绘了行走于夜色中的孤独与静谧,仿佛与星辰为伴,营造出一种超脱尘世的氛围。接着,“意行屈曲忘陵冈”进一步强调了这种自由自在、随心所欲的行进状态,似乎忘记了常规路径,只跟随内心指引前行。

“忽逢萧寺倚岩腹,门前水影涵山光”两句,将视线转向一处隐匿在岩石深处的古寺,门前的水面倒映着山峦的光影,构成一幅宁静而神秘的画面,暗示了心灵的净化与精神的寄托。

“凭虚飘欲上霄汉,览远浩如浮大沧”则表达了诗人对广阔天地的向往与探索,仿佛能超越凡尘,遨游于无垠的宇宙之中,感受大自然的壮丽与深邃。

“嗟子失身坠世网,恨不与子同翱翔”流露出对现实束缚的感慨,以及对自由与友谊的渴望,希望与友人共同摆脱世俗的羁绊,自由飞翔。

最后,“白莲共结清净社,红裙绝意温柔乡”运用象征手法,以“白莲”代表纯洁与高雅,“红裙”则可能暗指世俗的诱惑与情感的牵绊,表达了诗人对理想生活状态的追求——远离尘嚣,与志同道合的朋友共同建立一个清净的社会,过着不受世俗干扰的生活。

“何当脱屣声利场,从渠万态争炎凉”则是对未来的一种憧憬,希望有一天能够彻底脱离名利的追逐,置身于变化万千的世界中,保持内心的平静与独立。

整体而言,这首诗通过生动的描绘和深刻的思考,展现了诗人对自然美的欣赏、对自由生活的向往以及对世俗束缚的反思,具有浓郁的哲理性和艺术性。

作者介绍

程洵
朝代:宋   字:允夫   籍贯:南宋婺源(今属江西省)   生辰:1184

程洵,字允夫,南宋婺源(今属江西省)人。为朱熹门人,潜心理学,是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年(1184)始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长,以宣扬朱子张子之学为要务,一时“士友云集,登其门者,如出晦庵之门”(清康熙《衡州府志》)。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首,旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜(甫)黄(庭坚)二公祠作记,并编纂首部《石鼓书院志》(后散失)。后任卢陵录参,以伪学去官。著有《克斋集》。
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