此理甚无斁，唾汝化为土。
《锦钱馀笑·其十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
当面（dāng miàn）的意思：指在面对面的情况下，直接或当着对方的面进行某种行为或交流。
父母（fù mǔ）的意思：指父亲和母亲，家长，也泛指父母亲属。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）盲者（máng zhě）的意思：指没有眼睛或视力缺陷的人，也可以泛指缺乏洞察力和明智判断的人。
莫不（mò bù）的意思：莫不是“没有不”的意思，表示没有一种情况例外。
陶铸（táo zhù）的意思：指精心雕琢、塑造人才。
完具（wán jù）的意思：指一件事物已经完备、齐全，没有缺失。
无斁（wú yì）的意思：无法厌恶、无法厌烦
一造（yī zào）的意思：形容某种状态或情况一开始就已经达到或完成。
一火（yī huǒ）的意思：形容火势猛烈，迅速蔓延的状态。
造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。
可怜生（kě lián shēng）的意思：形容生活贫困、生活艰难。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郑思肖所作的《锦钱馀笑》系列之一，名为“其十一”。通过这首诗，我们可以感受到诗人对于人生哲理的深刻思考和对社会现象的批判。
首句“一火陶铸来，莫不皆完具”，以陶器的制作过程为喻，说明事物的形成都是经过精心设计与制作的，没有不完整或缺损的。接着，“岂有一造化，而劳别父母”一句，提出疑问，是否有某种创造或存在，需要另外赋予生命或身份，暗示了对生命来源和本质的思考。
“可怜生盲者，当面不辨主”则揭示了社会中普遍存在的无知现象，比喻那些生活在社会中却无法认清事物本质的人，如同盲人一般，无法分辨真伪。这种现象在任何时代都普遍存在，诗人借此表达了对无知者的同情和对知识重要性的强调。
最后，“此理甚无斁，唾汝化为土”一句，表达了对无知者的讽刺和警告，意指如果继续无知下去，最终将像唾沫一样被时间遗忘，化为尘土。这不仅是对个人的警示，也反映了诗人对社会进步和个人成长的期待。
整体而言，这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理思考，探讨了生命、知识、社会认知等多个层面的问题，展现了诗人独特的思想深度和人文关怀。
- 作者介绍
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郑思肖
郑思肖（1241～1318），宋末诗人、画家，连江（今福建省福州市连江县）人。原名之因，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外（佛教词语）野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。朝代：宋 字：忆翁 籍贯：连江（今属福建） 生辰：1241～1318
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