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《杨惠之塑维摩像》全文
宋 / 苏辙

金粟如来瘦如腊,坐上文秋月圆。
法门论极两相可,言语不复相通传
至人养心四体,瘦不为病肥非妍。
谁人好道塑遗像,鲐皮骨筋扶咽。
兀然隐几心已灭,形如病鹤竦两肩。
骨节支离疏缓,两目视物犹炯然
长嗟灵运知道,强翦美须插两颧。
彼人视身若枯木,割去右臂非所患。
何况塑画已身外岂必夺尔庸自全
真人遗意世莫识,时有游僧施钵钱。

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拼音版原文全文
yánghuìzhīwéixiàng
sòng / zhé

jīnláishòuzuòshàngwénshūqiūyuèyuán

ménlùnliǎngxiāngyánxiāngtōngchuán

zhìrényǎngxīnshòuwèibìngféifēiyán

shuírénhǎodàoxiàngtáishùjīnyàn

rányǐnxīnmièxíngbìngsǒngliǎngjiān

jiézhīshūhuǎnliǎngshìyóujiǒngrán

chángjiēlíngyùnzhīdàoqiángjiǎnměichāliǎngquán

rénshìshēnruòyòufēisuǒhuàn

kuànghuàshēnwàiduóěryōngquán

zhēnrénshìshíshíyǒuyóusēngshīqián

诗文中出现的词语含义

彼人(bǐ rén)的意思:指与自己有关的人,也可以指对方、他人。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

长嗟(cháng jiē)的意思:长时间地叹息、长叹不已

法门(fǎ mén)的意思:法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

骨筋(gǔ jīn)的意思:指人的脊梁骨和筋骨,比喻最重要的部分或关键。

骨节(gǔ jié)的意思:指人体的骨头和关节,也用来比喻事物的重要部分或核心。

好道(hǎo dào)的意思:指言辞正确,道理明白,说话偏重于正确和明白。

何况(hé kuàng)的意思:更不用说;更何况

节支(jié zhī)的意思:指节约开支或减少浪费。

金粟(jīn sù)的意思:形容美好的品质或珍贵的财富。

炯然(jiǒng rán)的意思:形容眼睛明亮、有神的样子。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

灵运(líng yùn)的意思:指人运气好,事情顺利,能够得到幸运。

目视(mù shì)的意思:直接看着,注视着

岂必(qǐ bì)的意思:用于反问,表示事情并非一定如此。

秋月(qiū yuè)的意思:指秋天的月亮,也用来比喻美好的事物或景象。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

上文(shàng wén)的意思:指前文、前述的内容。

身外(shēn wài)的意思:指超越个人私利,超脱尘世纷扰,追求高尚境界。

疏缓(shū huǎn)的意思:疏缓意为放松、减缓,形容事物缓慢、不紧张的状态。

束骨(shù gǔ)的意思:束骨是指束缚自己,不敢自由行动。

谁人(shuí rén)的意思:指不知道是谁的人,表示对身份不明的人的疑问。

四体(sì tǐ)的意思:形容一个人懒散,不勤奋努力。

鲐皮(tái pí)的意思:形容人的皮肤白皙光滑,如同鲐鱼的皮肤一样。

通传(tōng chuán)的意思:传递信息或消息,使得人们互相了解。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

相通(xiāng tōng)的意思:指事物之间互相沟通、联系,相互之间能够理解和交流。

言语(yán yǔ)的意思:言辞、语言。

养心(yǎng xīn)的意思:修养心性,培养内心的美好品质。

隐几(yǐn jǐ)的意思:隐瞒真相,掩饰事实。

游僧(yóu sēng)的意思:指游历四方的僧人,也用来形容游方的人。

右臂(yòu bì)的意思:右臂指的是一个人的右手臂,比喻关键的助手或重要的支持者。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

知道(zhī dào)的意思:了解、明白某事物的意义或情况。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

自全(zì quán)的意思:自己保全自己,自我保护

坐上(zuò shàng)的意思:指得到或占据某种地位或职位。

金粟如来(jīn sù rú lái)的意思:形容文章或诗词的语言优美,如同佛陀的金色般灿烂。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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