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《元会观礼呈仆射相国吕公》全文
宋 / 宋庠   形式: 排律  押[萧]韵

乾历端辰启,王庭庆礼昭。

虞篇五端辑,汉句九宾朝。

物象开苍陆,声明绛霄

寒依朱燎尽,春入綵旗遥。

舞翟凌干密,蟠螭压陛骄。

晨光生剑佩,和气咸韶

宝极瞻垂衮,星阶集珥貂

班时先正夏,拜祝故尊尧。

山献称觞寿,雷传浃宇谣。

需云布象,恩沥斗回杓。

任土虔方骋,居乡列瑞条。

须知容典盛,画一赖曹萧。

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拼音版原文全文
yuánhuìguānchéngshèxiāngguógōng
sòng / sòngxiáng

qiánduānchénwángtíngqìngzhāo

piānduānhànjiǔbīncháo

xiàngkāicāngshēngmíngbáojiàngxiāo

hánzhūliáojìnchūncǎiyáo

zháilínggānpánchījiāo

chénguāngshēngjiànpèiyǐnxiánsháo

bǎozhānchuígǔnxīngjiēěrdiāo

bānshíxiānzhèngxiàbàizhùzūnyáo

shānxiànchēngshāng寿shòuléichuánjiāyáo

yànyúnxiàngēndòuhuísháo

rènqiánfāngchěngxiānglièruìtiáo

zhīróngdiǎnshènghuàlàicáoxiāo

诗文中出现的词语含义

晨光(chén guāng)的意思:晨光指早晨的阳光,也用来比喻新的希望和美好的前景。

称觞(chēng shāng)的意思:指举杯祝酒,也指举杯敬酒仪式。

斗回(dòu huí)的意思:指以力量或智慧对抗敌人或对手,将对方的攻击或挑衅击败并还击。

珥貂(ěr diāo)的意思:指人贪图奢侈的享受,追求华丽的外表,而忽视内在的修养。

光生(guāng shēng)的意思:指没有根基、没有根本、没有根据。

和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。

画一(huà yī)的意思:指以绘画的方式来表达思想、情感或描述事物。

绛霄(jiàng xiāo)的意思:指天空中的红霞或红云,也用来形容非常美丽的景色。

九宾(jiǔ bīn)的意思:指九种礼物或九个宾客。

蟠螭(pán chī)的意思:蟠螭是指中国传统神话中的一种龙形神兽,也用来形容事物纷繁复杂、错综复杂的样子。

庆礼(qìng lǐ)的意思:庆祝并赠送礼物

任土(rèn tǔ)的意思:不管在什么地方都能够适应、胜任。

容典(róng diǎn)的意思:容忍他人的过失或错误。

声明(shēng míng)的意思:正式宣布或公开表明某种立场、观点或意图。

王庭(wáng tíng)的意思:指皇帝的宫殿,也用来比喻权力中心或者最高权威的地方。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

五端(wǔ duān)的意思:指一个人的五官,即眼、耳、鼻、口、舌。

咸韶(xián sháo)的意思:指音乐和谐美妙、和顺动听。

先正(xiān zhèng)的意思:指事情发生之前就能预料到结果,也指事先做好准备。

需云(xū yún)的意思:指需要云雨,比喻事情需要特定的条件或环境。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

云布(yún bù)的意思:指战争时,将兵力分散,广泛布置,使敌人难以突破。

注释
乾历:农历新年。
端辰:吉日。
虞篇:古代礼仪。
五端:五种基本礼仪。
汉句:汉代礼仪。
九宾:接待贵宾的最高礼节。
苍陆:大地。
声明:声誉,名声。
朱燎:红色火炬。
綵旗:彩旗。
舞翟:舞蹈者穿的有翟羽装饰的服装。
蟠螭:神话中的龙。
剑佩:剑与佩饰。
咸韶:美妙的音乐。
宝极:宝座。
垂衮:覆盖龙袍。
星阶:星辰之阶。
珥貂:官员的装饰。
正夏:夏季开始。
尊尧:尊敬尧帝。
山献:山川献酒。
浃宇谣:传遍天地的歌谣。
燕需:宴会。
斗回杓:斗柄旋转象征恩泽。
任土:因地制宜。
方骋:施展才能。
居乡:乡村。
瑞条:吉祥的景象。
容典:礼仪制度。
画一:统一。
曹萧:贤臣名。
翻译
在乾历初春的吉日,皇家殿堂举行庆典显赫
虞舜时代的礼仪集结,汉代的九宾之礼朝拜
万物生机勃发,声名如霞光照天
严寒随着红色火炬的燃烧消散,春天的气息从彩旗中飘来
舞者身披翟羽,穿梭于密集的宫殿,蟠螭昂首傲视
清晨的光芒照耀剑佩,和谐的气氛引来美妙的音乐
皇帝的目光投向覆盖龙袍的宝座,星辰之阶聚集着佩戴貂蝉的官员
按照时节,首先庆祝夏季,拜祭祈福给伟大的尧帝
山川献上美酒祝寿,雷鸣之声传遍四方
宴会上云彩般的歌舞表演,恩泽如斗柄旋转
根据地域特点施展治理,乡村展示吉祥的景象
应深知礼仪制度的繁盛,统一靠的是贤臣曹萧的智慧
鉴赏

这首诗描绘了一个盛大的庆典场景,充满了对皇权和国家的颂扬。诗中的语言华丽,意象丰富,展示了古人对于礼仪与节庆的重视以及对君主的敬仰。

"乾历端辰启,王庭庆礼昭"一句,就展现了一场盛大的典礼即将开始,皇帝在正午时分登基,宫廷内外洋溢着喜悦之气。紧接着的"虞篇五端辑,汉句九宾朝"则描绘了古老典籍中记载的仪式和远方宾客云集的情景,显示出这场庆典的重要性和广泛影响。

诗人通过"物象开苍陆,声明薄绛霄"一语,生动地表达了大自然与人类文明相互辉映的壮丽画面。接下来的"寒依朱燎尽,春入綵旗遥"则是对季节更迭和时光流转的一种感慨,同时也映射出新旧交替中的希望与憧憬。

在后续的文字中,如"舞翟凌干密,蟠螭压陛骄。晨光生剑佩,和气引咸韶"等句,诗人通过对宫廷礼仪、服饰、音乐等元素的细致描绘,展示了当时社会的繁华与文明成就。

整首诗不仅仅是对某一事件的记录,更是对整个时代精神风貌的一种呈现。它展现了古代中国人对于秩序、礼仪和文化传承的重视,以及对统治者与国家未来的美好祝愿。

作者介绍
宋庠

宋庠
朝代:宋

宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
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