程朱之学·其四(宋·陈普)原文|全文|注释|赏析

《程朱之学·其四》全文

宋 / 陈普形式: 古风

大中岂难明，不偏立可得。

偏似扶醉人，中如正柱石。

亭亭即道体，截截皆天则。

一毫不可裒，一发不可益。

舜君与尧民，万世作程式。

颜仁及曾孝，亦足立人极。

倘或增减之，病痛自千百。

立如偏重船，可坐见没溺。

形象亦易知，体段非不的。

柰何秦汉来，如瞽于五色。

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诗文中出现的词语含义

病痛（bìng tòng）的意思：指身体上的疾病和痛苦。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不的（bù de）的意思：无法理解或解释的事情

程式（chéng shì）的意思：指事物的次序、步骤或程序。

大中（dà zhōng）的意思：大中有小，表示事物有大小之分，有主次之别。

非不（fēi bù）的意思：非不意味着不一定，表示并非完全否定或排除的意思。

毫不（háo bù）的意思：一点也不，完全没有

截截（jié jié）的意思：形容数量很多，不断增加。

立人（lì rén）的意思：立人指的是培养、造就人才，使其成为有用之才。

没溺（méi nì）的意思：没有淹死，形容能力强或者幸运。

柰何（nài hé）的意思：表示询问原因，表示追问理由。

偏重（piān zhòng）的意思：指偏向或偏袒某一方面，不公正地对待其他方面。

千百（qiān bǎi）的意思：形容数量非常多，表示很多、无数。

人极（rén jí）的意思：极其聪明、能干的人。

体段（tǐ duàn）的意思：指文章或演讲的结构有条理、层次分明，内容连贯且丰富。

天则（tiān zé）的意思：指天意、天命，表示事物运行和发展的自然规律。

亭亭（tíng tíng）的意思：形容婀娜多姿、姿态优美的样子

万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存

五色（wǔ sè）的意思：形容色彩丰富多样，闪烁夺目。

形象（xíng xiàng）的意思：指外貌、形态、形象等方面的表现或形象的形成过程。

一毫（yī háo）的意思：形容极其微小或细微的事物。

一发（yī fà）的意思：指事物发生或变化的一瞬间。

增减（zēng jiǎn）的意思：增加和减少

柱石（zhù shí）的意思：比喻起支撑作用的重要人或事物。

醉人（zuì rén）的意思：形容美好的事物或景物令人陶醉，使人心旷神怡。

坐见（zuò jiàn）的意思：亲眼目睹，亲身经历

作程（zuò chéng）的意思：指事情的进展程度或进度。

注释: 大中：指儒家推崇的中庸之道。
不偏立：公正的原则。
扶醉人：比喻偏颇的行为。
正柱石：比喻稳定可靠的支柱。
亭亭：形容道的直立和纯粹。
截截：明确、分明。
裒：削减。
益：增加。
舜君：古代贤君。
尧民：尧的时代的民众，象征理想社会。
颜仁：颜回的仁德。
曾孝：曾参的孝顺。
增减：对原则的偏离或过度。
没溺：沉没溺亡。
秦汉：历史时期。
瞽：盲人，比喻无知或不明事理。
五色：指色彩繁多，象征复杂的社会现象。

翻译: 大中之道并不难明了，公正的原则就能轻易获得。
偏颇就像扶持着醉汉，中庸如同稳固的柱石。
亭亭玉立的是道的本质，明确无误的是自然法则。
一丝一毫都不能削减，一发一毫都不能增添。
舜帝和尧民的榜样，万代以来都是效仿的标准。
颜回的仁德和曾参的孝顺，足以成为人的楷模。
如果有所增减，问题就会成百上千。
像偏重的一艘船，立刻会沉没在水中。
道理的形象清晰可见，原则本身不容改变。
然而自秦汉以来，人们却如同盲人看待五彩斑斓的世界。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈普的《程朱之学(其四)》，通过对程朱理学中"中庸之道"的阐述，表达了对儒家伦理道德的推崇和对偏离中道的批评。诗中以"大中岂难明，不偏立可得"开篇，强调中庸之道的清晰易懂和重要性。接下来通过比喻，将中庸比作"正柱石"和"道体"，强调其稳定性和原则性，指出任何增减都会导致问题丛生，如同"偏重船"会沉没。

诗人进一步引用舜和尧的圣德，以及颜回的仁和曾参的孝，作为中庸之道的典范，认为它们是后世行为的准则。最后，诗人批评自秦汉以来人们对中庸之道的忽视，如同盲人无法分辨颜色，暗示了偏离中庸的危害。

整首诗语言简练，寓言生动，既揭示了中庸之道的核心理念，又表达了对偏离这一原则的忧虑，具有深刻的教育意义。