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《谢公墩》全文
宋 / 王安石   形式: 古风  押[元]韵

走马白下门,投鞭谢公墩。

昔人不可见,故物尚或存。

问樵樵不知,问牧牧不言

摩挲苍苔石,点检齿痕

想此絓长樯,想此倚短辕

想此玩云月狼籍盘与樽。

井径亦已没,漫然禾黍村。

摧藏羊昙骨,放浪李白魂。

亦已同山丘缅怀兰荪

小草陈迹甘棠遗恩

万事鬼箓,耻荣何足论。

天机开阖人理畔援

公色无惧喜,傥知祸福根。

涕泪对桓伊,暮年无乃昏。

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诗文中出现的词语含义

白下(bái xià)的意思:白下是一个由两个汉字组成的成语,其中“白”表示无意义或没有结果,而“下”表示失败或失去。因此,白下的基本含义是指努力付出但最终没有取得任何成果或收获。

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

苍苔(cāng tái)的意思:指古老的庙宇、墓地等地方长满了青苔。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

齿痕(chǐ hén)的意思:指咬合留下的痕迹,比喻事物之间的关系紧密。

摧藏(cuī cáng)的意思:破坏、毁灭隐藏的东西

点检(diǎn jiǎn)的意思:点检是一个指责他人错误或缺点的成语,意思是发现并指出问题。

短辕(duǎn yuán)的意思:指车马的辕绳短,比喻困难重重,进退两难。

放浪(fàng làng)的意思:形容人行为放荡不羁,不受拘束。

甘棠(gān táng)的意思:指人和人之间的深厚感情,也指美好的团聚或相聚。

故物(gù wù)的意思:指过去的事物或旧物品。

鬼箓(guǐ lù)的意思:指人们过分担心或过于忧虑,疑神疑鬼的心态。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

禾黍(hé shǔ)的意思:禾黍是指稻谷和黍谷,也泛指庄稼和粮食。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

屐齿(jī chǐ)的意思:形容走路时脚步轻盈,如屐齿般声音微小。

井径(jǐng jìng)的意思:指狭窄的小路或小巷。

开阖(kāi hé)的意思:开启和关闭,指控制、调节事物的运行或发展。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

兰荪(lán sūn)的意思:形容文章或音乐美好动人。

狼籍(láng jí)的意思:形容混乱、凌乱的状态。

李白(lǐ bái)的意思:形容人才出众、才华横溢,也指诗词写得好。

漫然(màn rán)的意思:漫不经心地,随意地。

缅怀(miǎn huái)的意思:怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

摩挲(mā sɑ)的意思:指用手轻轻地触摸、揉捏,以表达关心、慰问或安慰。

暮年(mù nián)的意思:指人到了晚年阶段。

畔援(pàn yuán)的意思:指在关键时刻提供帮助或支援。

人理(rén lǐ)的意思:指人类社会的道德准则、法律规范或自然界的规律。

山丘(shān qiū)的意思:指起伏的山峰或山脉。

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

投鞭(tóu biān)的意思:投鞭指的是投掷鞭子,形容极度愤怒或激动。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

下门(xià mén)的意思:指离开、出门、外出。

小草(xiǎo cǎo)的意思:小草指的是年幼或者力量薄弱的人,也可以比喻没有经验或者没有实力的人。

谢公(xiè gōng)的意思:指对别人的恩惠心怀感激,表示感谢之情。

羊昙(yáng tán)的意思:指人的品行高尚,不为物欲所动。

遗恩(yí ēn)的意思:指忘记或不珍惜别人对自己的恩德。形容忘恩负义、不知感恩。

云月(yún yuè)的意思:指天空中的云和月亮,用来比喻美好的景色或情景。

走马(zǒu mǎ)的意思:走马是指乘马行走,也可指迅速行动或快速推进。

谢公墩(xiè gōng dūn)的意思:指人们在不恰当的时间或地点谈论不应该谈论的事情,引发尴尬或不愉快。

翻译
策马驰过白下门,手挥鞭指向谢公墩。
往昔的人已不可见,旧时景物尚留存。
询问樵夫他不知,牧童也沉默不言。
抚摸着长满青苔的石头,检查屐齿留下的痕迹。
想象船只曾系于此,短车也曾停靠。
想象在此赏月观云,杯盘狼藉,酒樽空置。
小径已被淹没,只剩稻田和村庄。
羊昙的哀伤,李白的豪情,都已化为尘土。
我们都已如山丘般消逝,怀念种植兰花的日子。
小事如同游戏,甘棠之歌颂扬恩德。
世间万事付诸命运,荣辱何足挂齿。
天道自有起落,人间道理何在?
公的神色无惧无喜,或许知晓祸福的根源。
面对桓伊,涕泪交加,晚年是否已昏聩。
注释
走马:策马奔驰。
白下门:古代地名。
投鞭:挥鞭示意。
昔人:过去的人。
故物:旧物。
问樵:询问砍柴的人。
问牧:询问放牧的人。
摩挲:抚摸。
屐齿痕:木屐留下的痕迹。
絓长樯:系船。
倚短辕:依靠短车。
狼籍:散乱。
盘与樽:酒盘和酒杯。
井径:小路。
没:淹没。
摧藏:哀伤。
羊昙骨:羊昙的遗骨。
李白魂:李白的精神象征。
缅怀:追忆。
莳兰荪:种植兰花。
小草:小事。
甘棠:古树名,象征恩德。
万事:所有事。
鬼箓:命运。
耻荣何足论:荣辱不值得计较。
天机:自然法则。
人理:人间道理。
公色:公的神情。
傥:或许。
桓伊:历史人物。
暮年:晚年。
昏:昏聩。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作,表达了诗人对于古人遗迹的怀念和对自然景物的情感寄托。全诗采用了丰富的想象和深邃的哲理,通过对历史人物谢公墩故居的描绘,展现出一种超脱世俗、与自然合一的审美情怀。

“走马白下门,投鞭谢公墩。”开篇便以动作迅速的骑马行径和投掷马鞭的情景,引出了谢公墩这一历史人物的居所,谢公墩是东汉时期的人物,以孝著称。

“昔人不可见,故物尚或存。”诗人通过对比历史与现实,表达了对于过去的怀念和对遗留下来的物品的一种依恋之情。昔日英雄人物虽已不在,但他们曾经生活过的地方、使用过的物品仍旧存在,这种对比让人感慨万分。

“问樵樵不知,问牧牧不言。”诗人试图通过与樵夫和牧童交流,探寻历史的痕迹,但这些接近自然的人们对于历史的记忆却无从知晓,他们或许已经忘记了过去,只是沉浸在自己简单的生活中。

“摩挲苍苔石,点检屐齿痕。”诗人亲身体验古物,以此来触摸和感受历史。苍苔生长的石头上,可能隐藏着古人的足迹,这些都是历史留给后世的痕迹。

“想此絓长樯,想此倚短辕。”诗人在这里使用了“想”字来表达对过去的怀念和想象。长樯和短辕可能是古代车辆的残余部件,通过这些实物,诗人联想到了一种历史感和文化记忆。

“想此玩云月,狼籍盘与樽。”在这几句中,“想”字继续被使用,以表达对过去美好事物的追思。云月、盘、樽等词汇都是古代文人常用的意象,代表着一种超脱尘世的生活态度。

“井径亦已没,漫然禾黍村。”随着时间的流逝,即使是日常使用的井和道路也已经消失不见,只剩下杂草丛生的小路,这种景象让人感受到历史的沧桑与自然的变迁。

“摧藏羊昙骨,放浪李白魂。”诗人在此提到羊欣、李白两个历史人物。羊欣是东汉时期的人物,以孝闻名;而李白则是唐代著名的浪漫主义诗人。通过这两位人物的提及,诗人表达了对过往文化精英的怀念和对他们精神遗产的缅怀。

“亦已同山丘,缅怀莳兰荪。”最后几句中,“亦已”二字表明一切都已经过去,而“同山丘”则是说历史人物与自然环境融为一体。莳兰荪可能指的是古代文人常提及的花卉,它们在这里代表了一种美好的文化传承和精神寄托。

整首诗语言优美,意境深远,通过对谢公墩故居的描写,展现了诗人对于历史、自然和文化遗产的深刻感悟。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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