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《初六日雨而甚微》全文
宋 / 赵蕃   形式: 古风  押[虞]韵

旱势若燎火,雨粒如投珠。

望望不及嗷嗷欲成呼。

叩龙探古湫,号佛喧通衢。

山川祷斯必,社稷不渝

古人所是今人之所迂。

龙神社鬼,其事亦区区

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拼音版原文全文
chūliùérshènwēi
sòng / zhàofān

hànshìruòliáohuǒtóuzhū

wàngwàngkǒngáoáochéng

kòulóngtànqiūhàoxuāntōng

shānchuāndǎoshèbào

rénzhīsuǒshìjīnrénzhīsuǒ

lóngshénshèguǐshì

诗文中出现的词语含义

嗷嗷(áo áo)的意思:形容声音高亢响亮。

不渝(bù yú)的意思:不变、不离不弃

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

燎火(liǎo huǒ)的意思:燎火是指火势迅猛,燃烧得非常旺盛的火焰。在引申意义上,燎火也可以指迅速传播或扩大的事物。

龙神(lóng shén)的意思:指龙的神灵,形容人或事物非常强大、威严。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

社鬼(shè guǐ)的意思:指那些喜欢在社交场合中出风头、炫耀自己的人。

所是(suǒ shì)的意思:指某事物的本质、实质或真相。

望望(wàng wàng)的意思:望望是一个表示观望、等待的词语,常用于描述某人在等待或观察某种情况的发展。

翻译
干旱形势像烈火蔓延,雨滴如同抛掷的珍珠。
遥望远方恐怕来不及,哀鸣声中似乎要呼唤求救。
敲击龙潭探寻古老源泉,大声呼唤佛名在大道上喧闹。
山河间的祈祷必定有效,国家社稷的回报永不变心。
古人认为对的,今人却觉得迂腐。
龙神和土地神的祈求,其实都是微不足道的仪式。
注释
旱势:干旱状况。
燎火:烈火。
雨粒:雨滴。
投珠:抛掷的珍珠。
望望:遥望。
恐不及:恐怕来不及。
嗷嗷:哀鸣声。
欲成呼:似乎要呼唤。
叩龙:敲击龙潭。
古湫:古老源泉。
号佛:大声呼唤佛名。
喧通衢:在大道上喧闹。
山川祷:山河间的祈祷。
斯必:必定。
社稷:国家社稷。
报不渝:回报永不变心。
古人之所是:古人认为对的。
今人之所迂:今人觉得迂腐。
龙神:龙神。
社鬼:土地神。
区区:微不足道。
鉴赏

这首诗描绘了久旱之后,好不容易迎来的小雨,诗人以生动的比喻形容雨势之小:“旱势若燎火,雨粒如投珠。”形象地写出干旱的严重和雨水的稀少。诗人内心焦急,“望望恐不及”,担心雨水不足以缓解旱情,甚至发出“嗷嗷欲成呼”的呼唤,表达了对甘霖的渴望。

接着,诗人通过“叩龙探古湫,号佛喧通衢”描述了人们向龙神和佛祖祈求降雨的场景,反映出古代社会对于自然力量的敬畏和求助。他们相信山川神灵和社稷之神会回应人们的祈祷,承诺“山川祷斯必,社稷报不渝”,表达出对神灵庇佑的坚定信念。

然而,诗人也意识到时代变迁,人们对自然现象的理解有所不同:“古人之所是,今人之所迂。”他认为古人对降雨的信仰在现代社会看来可能显得有些过时,但仍然尊重传统习俗,认为龙神和社鬼的力量虽小,却承载着人们的期待和情感。

总的来说,这首诗通过细腻的描绘和深沉的感慨,展现了古人面对自然灾害时的虔诚与无奈,以及对传统文化的尊重。

作者介绍

赵蕃
朝代:唐

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