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《哭径山策老》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[庚]韵

岌岌龙门万衲倾,翩翩只履又西行。

尘侵白拂绳床冷,露滴青松卵塔成。

遥想再来非四入,尚应相见话三生

放翁大欠修行力,未免人间别情

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拼音版原文全文
jìngshānlǎo
sòng / yóu

lóngménwànqīngpiānpiānzhīyòu西xíng

chénqīnbáishéngchuánglěngqīngsōngluǎnchéng

yáoxiǎngzàiláifēishàngyìngxiāngjiànhuàsānshēng

fàngwēngqiànxiūxíngwèimiǎnrénjiānchuàngbiéqíng

诗文中出现的词语含义

白拂(bái fú)的意思:指没有任何功绩或成就,白白浪费了时间和精力。

别情(bié qíng)的意思:离别时的情感

岌岌(jí jí)的意思:形容局势或情况非常危险、不稳定。

见话(jiàn huà)的意思:指言辞冲撞、无礼或失言。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

露滴(lù dī)的意思:形容露水滴落的样子,比喻事物显露出来的迹象或征兆。

卵塔(luǎn tǎ)的意思:卵塔指的是形状像蛋塔一样的建筑物,比喻外观华丽但实际价值不高的东西。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

青松(qīng sōng)的意思:指品质高尚、坚定不移的人或事物。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

绳床(shéng chuáng)的意思:指用绳子编织的床,比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

遥想(yáo xiǎng)的意思:回想往事,追忆过去。

再来(zài lái)的意思:表示事物重复出现或再次发生的意思。

只履(zhī lǚ)的意思:只穿鞋底,不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。

翻译
高高的龙门寺万僧云集,轻盈的脚步再次向西行进。
尘土覆盖着白色的拂尘和绳床,显得清冷,露水滴在青松上,卵石塔逐渐形成。
遥想下次重逢不再是四次轮回,还期待能再相谈三世的缘分。
陆游欠缺修行的力量,难免会在这人间离别中感到悲伤。
注释
岌岌:形容高峻或危险。
龙门:指龙门寺。
衲倾:僧众聚集。
翩翩:形容动作轻盈。
只履:单脚行走,此处指陆游。
西行:向西走。
尘侵:被尘土侵蚀。
白拂:白色的拂尘。
绳床:简陋的床铺。
卵塔:用卵石堆砌的塔。
成:形成。
再来:再次到来。
四入:四次轮回。
相见:再次相见。
话三生:交谈三世的缘分。
放翁:陆游的号。
修行力:修行的能力。
人间:人世间。
怆别情:悲伤的离别之情。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游所作的《哭径山策老》。诗中描述了对径山策老的深深怀念和离别之痛。"岌岌龙门万衲倾"形象地描绘了径山寺的壮观景象,而"翩翩只履又西行"则暗示策老的离去,步履轻盈却让诗人感到心痛。"尘侵白拂绳床冷,露滴青松卵塔成"通过环境的凄清,渲染出策老离开后寺庙的寂寥,以及诗人对友人生活的想象。

"遥想再来非四入,尚应相见话三生"表达了诗人对未来与策老重逢的期待,但已知此生可能难以再见,只能寄托于来世的相遇。最后两句"放翁大欠修行力,未免人间怆别情"直抒胸臆,感叹自己未能在修行上超越世俗情感,面对离别仍然无法避免悲伤之情。

整首诗情感深沉,语言凝练,展现了陆游对故人的深情厚谊和对人生无常的感慨。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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