何况（hé kuàng）的意思：更不用说；更何况

火宅（huǒ zhái）的意思：指家中失火或发生火灾。

聚散（jù sàn）的意思：聚集和分散

牛车（niú chē）的意思：指人力驱动的牛拉的车辆，比喻力量薄弱、速度慢、效率低下。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

五行（wǔ xíng）的意思：五行是中国古代哲学中的重要概念，指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质，也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

无象（wú xiàng）的意思：没有形象，没有模样。形容事物没有明确的形状或形态。

无我（wú wǒ）的意思：指不自私、不自利，不计较个人得失，将集体利益置于个人利益之上。

无假（wú jiǎ）的意思：没有虚假、没有欺骗。

烟霞（yān xiá）的意思：指山间的烟雾和霞光，用来形容美丽的景色。

盈虚（yíng xū）的意思：形容事物或情况的变动，时而盈满，时而空虚。

有形（yǒu xíng）的意思：有实际的形态或存在。

这首诗是宋代诗人汪莘的作品，名为《方壶自咏》。从诗中可以看出诗人的禅宗思想和对生命无常的感悟。

“无象始无假，有形斯有邪。”开篇两句直接切入主题，表达了一个深刻的哲理：万物在未有形态之前是纯粹无伪的，但一旦有了形相，就伴随着各种世间的诱惑和错误。这两句诗已经预示了作者对人生、宇宙以及存在本身的一种超然视角。

“盈虚怜日月，聚散笑烟霞。”这里的“盈虚”指的是事物的盛衰变化，“怜日月”则是对时间流逝的感慨。诗人通过这种感慨表达了对生命无常和宇宙万象的理解，同时也透露出一种超脱世俗的豁达。

“一性亦无我，五行何况他。”这两句诗深入探讨了“无我”的禅理概念。意谓即使是最根本的存在（一性）也不再有个体自我的界限，更不用说那些外在的自然规律（五行）。这种思想充分展现了作者对于个人与宇宙和谐统一的追求。

“谁能离火宅，吾与上牛车。”末两句则是引用佛家典故中的“火宅”，比喻世间的烦恼痛苦。诗人自问谁能脱离这火宅，又自答说自己将随着象征智慧的牛车一起升华。这不仅是一种对个人解脱的追求，也是对所有众生能够共同摆脱痛苦的美好愿望。

整首诗通过对宇宙本质、生命真谛以及个体解脱的探讨，展现了作者深厚的禅理造诣和超然的人生态度。