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《苦热寄赤松道者》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

天云如烧人如炙,天地炉中更合适

蝉喘雷乾冰井融,些子清风有何益。

守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。

紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜曲尘色,骄冷奢凉合相忆

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拼音版原文全文
chìsōngdàozhě
táng / guànxiū

tiānyúnshāorénzhìtiānzhōnggèngshì
chánchuǎnléigānbīngjǐngróng

xiēqīngfēngyǒu
shǒuyángzhēnréndānzhīgāoyínzhāoyǐn

hóngyānxiāndedejiànmíngyuánguāchénjiāolěngshēliángxiāng

诗文中出现的词语含义

冰井(bīng jǐng)的意思:冰井是指在冰上凿井,用以取水。比喻利用恶劣的环境或困难的条件进行创造性工作。

尘色(chén sè)的意思:指尘土的颜色,比喻世俗纷扰的烦恼和尘世间的琐碎事务。

的的(de dí)的意思:形容事物非常明显或者非常确切。

地炉(dì lú)的意思:地下的炉子,比喻隐藏的机密地点。

高吟(gāo yín)的意思:高声吟诵诗文。

合适(hé shì)的意思:适合;相符合

乾冰(qián bīng)的意思:形容非常冷,像干冰那样冷。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

天云(tiān yún)的意思:形容事物或情况突然发生变化,出现了意料之外的事情。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相忆(xiāng yì)的意思:相互怀念、相互思念

些子(xiē zǐ)的意思:些许、一点点

有何(yǒu hé)的意思:询问原因或目的。

招隐(zhāo yǐn)的意思:招揽隐士的意思,比喻吸引有才能但不愿显露的人。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

中更(zhōng gēng)的意思:指夜间更换更夜的工作。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

蝉喘雷乾(chán chuǎn léi qián)的意思:形容人或事物表面看起来很有声势,实际上却虚有其表。

翻译
天空和云彩像被焚烧一般炽热,人们也仿佛在火炉中煎熬。
蝉鸣声嘶,雷声已止,冰井开始融化,些许清凉又有何用。
守着羊群的真人老子,忙于修炼,高声吟诵召唤隐士的诗篇,倚靠青翠的山壁。
紫色的祥云与红色的烟雾鲜明夺目,山涧茶园的瓜果沾染了尘世的色彩,想起那骄阳酷暑和清冷奢侈的生活。
注释
如烧:形容极热。
炙:烧烤、炙烤,这里比喻炎热。
些子:少许,微小。
守羊真人:指老子,古代传说中的仙人。
聃:老子的姓氏,这里代指老子。
涧茗:山涧中的茶。
骄冷:极端的冷热变化。
奢凉:奢华而清凉。
鉴赏

这首诗描绘了一幅炎热夏日的景象,天空中的云朵仿佛在燃烧,人们也像被炙烤一样。诗人通过“天地炉中更合适”来强调这一天气的酷热。接下来的“蝉喘雷乾冰井融”则形象地描述了夏日雷雨前后的变化,以及即将到来的冰凉之感。

在“些子清风有何益”一句中,诗人表达了一种无奈和悲观的情绪,即便有微弱的清风,也难以缓解这烈日下的炎热。紧接着,“守羊真人聃之役”让我们联想到古代哲人庄子所讲的故事,其中“守羊真人”形象地代表了超脱世俗、不为名利所累的人物。

在后半首,诗人转而描写了一种超然物外的情怀,“高吟招隐倚碧壁”表明他寻找的是一种精神的寄托和逃避。最后两句“紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜曲尘色,骄冷奢凉合相忆。”通过对自然景色的描绘,以及对过往记忆的提及,诗人表达了一种超越物质世界,对美好事物怀念的情感。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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