白日（bái rì）的意思：指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

白鹄（bái hú）的意思：白鹄意为纯洁无瑕疵的事物，也用来比喻纯真无邪的人。

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

丹经（dān jīng）的意思：指红色的经书，比喻珍贵而难得的书籍或经典。

方士（fāng shì）的意思：指有才智、有学问的人。

蜉蝣（fú yóu）的意思：蜉蝣是指一种生命短暂的昆虫，比喻人的一生的时间极其有限。

隔世（gé shì）的意思：指不同世界或时空之间的差异，也可指隔离、分隔。

官曹（guān cáo）的意思：指官员、官府。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

宦游（huàn yóu）的意思：指官员在不同地方任职，到处奔波劳碌的生活状态。

及期（jí qī）的意思：及时、准时

降辱（jiàng rǔ）的意思：减少尊严，使受辱。

解读（jiě dú）的意思：理解和解释文字、语言、事物等的含义。

金简（jīn jiǎn）的意思：比喻文章、书信等简洁明了，言简意赅。

举世（jǔ shì）的意思：指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

局促（jú cù）的意思：指空间狭小，使人感到不舒适或不自在。

空曲（kōng qǔ）的意思：指空洞无物、毫无内容或意义的曲调或言论。

劳歌（láo gē）的意思：努力工作，欢欣歌唱。

了不（liǎo bù）的意思：表示事情已经完成或已经彻底了结，没有任何遗憾。

凌烟（líng yān）的意思：高耸云霄，超越尘世，形容志向远大，抱负高远。

平明（píng míng）的意思：平明指的是天刚亮的时候，也就是早晨的时候。

青瑶（qīng yáo）的意思：形容美女的容貌晶莹剔透。

青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

然后（rán hòu）的意思：表示时间或顺序上的接续关系，指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

日天（rì tiān）的意思：指非常厉害、极其强大或极为恶劣的程度。

三考（sān kǎo）的意思：指对人或事进行全面、细致的考察、审查。

三复（sān fù）的意思：形容言辞或文章反复推敲、修改，达到精雕细琢的程度。

山木（shān mù）的意思：指山林中的树木，比喻人才。

身云（shēn yún）的意思：形容人的身体轻盈，如同云朵一样飘逸。

升天（shēng tiān）的意思：指人或事物达到极高的水平或境界，形容非常出色或非常成功。

石坛（shí tán）的意思：指坚固不动的石坛，比喻坚定不移、稳如磐石。

水绿（shuǐ lǜ）的意思：形容水的颜色透明而清澈。

四岳（sì yuè）的意思：四位有名望的山岳。

竦身（sǒng shēn）的意思：指人们因为害怕或敬畏而感到胆战心惊，身体不由自主地颤抖。

天行（tiān xíng）的意思：指自然界中天体运行的规律，也用来形容事物按照自然规律发展、变化。

天居（tiān jū）的意思：指一个人或物居住的地方高而且宽敞，环境优美。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

霞宿（xiá sù）的意思：指天色将晚，夕阳余晖照耀在屋顶上。比喻高尚的品德或光辉的名声在人们心中留存。

仙人（xiān rén）的意思：指仙界的人物，也用来形容非常高尚或非常出色的人。

休沐（xiū mù）的意思：休息放松，歇息一会儿

悬泉（xuán quán）的意思：悬泉指的是泉水从高处悬挂而下，形成瀑布的景象。引申为形容事物悬而未决，不明确或难以解决的状态。

一纸（yī zhǐ）的意思：指一张纸，用来形容事物的轻微或短暂。

阴萝（yīn luó）的意思：指阴暗、阴沉、不开朗的心情或气氛。

羽人（yǔ rén）的意思：指拥有翅膀的人，比喻有出众才能的人。

玉清（yù qīng）的意思：指人的品质高尚清白，心地纯洁无暇。

云游（yún yóu）的意思：指心灵在思考、想象中远离尘世，自由自在地徜徉于天地间。

致辞（zhì cí）的意思：在公开场合表达意见或演讲

注明（zhù míng）的意思：明确指出或说明某事物。

自相（zì xiāng）的意思：自我相互之间。

字类（zì lèi）的意思：指同一类别的字。

宦游子（huàn yóu zǐ）的意思：指在官场上奔波劳碌的官员或求学途中漂泊流离的学子。

一纸书（yī zhǐ shū）的意思：指一篇文章或一本书籍。

这首诗描绘了诗人对华山一位道士的访问，表达了对超凡脱俗生活的向往和赞美。开篇“三考四岳下，官曹少休沐”写出了诗人对于名山大川的探访，以及官职的烦琐与轻松自在的生活态度相比较，显露出一种超脱世俗的心境。“久负青山诺，今还获所欲”则表达了诗人对自然山水之美的长久向往和现实中的满足。

“尝闻玉清洞，金简受玄箓”中，“玉清洞”指的是道教传说中的仙境，而“金简受玄箓”则是神秘的仪式，反映了诗人对于道教文化和修炼成仙的憧憬。"夙驾升天行，云游恣霞宿"描绘了一种超然物外、自由翱翔的仙境生活。

“平明矫轻策，扪石入空曲”中的“平明”可能是指清晨的时光，“矫轻策”则是轻盈地骑乘，而“扪石入空曲”则形象地表达了诗人在山间小路行走的情景。

“仙人古石坛，苔绕青瑶局”写出了仙人遗留的古老石坛，以及被苔藓覆盖、显得格外清幽的环境。接下来的“阳桂凌烟紫，阴萝冒水绿”则是对山间景色的细腻描绘，阳面桂树在烟霞中显得庄重而神秘，阴面的萝卜则与清澈的泉水相呼应。

“隔世闻丹经，悬泉注明玉”中的“丹经”是道教修炼的重要典籍，而“悬泉注明玉”则是对仙境中奇特景观的描写。"前惊羽人会，白日天居肃"表达了诗人对于仙人的聚会和高洁生活的赞叹。

“问我将致辞，笑之自相目”中的“问我”可能是指对隐者或道士的询问，而“笑之自相目”则表现出一种豁然开朗的心态。"竦身云遂起，仰见双白鹄"写出了诗人在云雾中突然升起，看到了天空中的双鹤，这一幕充满了仙境的意象。

“堕其一纸书，文字类鸟足”中的“堕其一纸书”可能是指从高处飘落下来的书信，而“文字类鸟足”则形容字迹像鸟脚一样细长。"视之了不识，三返又三复"表达了诗人对于这份书信内容的困惑和反复阅读的行为。

“归来问方士，举世莫解读”中的“方士”通常指的是道士或医生，这里可能是指对仙境有深刻理解的人物。"何必若蜉蝣，，然后为局促"则是一种比喻，蜉蝣是古代用来形容微小的生物，诗人通过这种比喻表达了对于世俗生活的不屑一顾。

“鄙哉宦游子，身志俱降辱”中的“宦游子”可能是指那些在官场中奔波的人，而“身志俱降辱”则表现出诗人对这种生活方式的轻视和不满。"再往不及期，劳歌叩山木"最后一句，则是一种感慨，表达了诗人对于无法达到仙境的遗憾，以及对自然山林的依恋之情。

总体而言，这首诗通过描绘华山道士的生活和仙境景色，展现了一种超脱尘世、追求精神自由的心灵世界。