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《次韵薛晓翁教授》全文
宋 / 俞德邻   形式: 七言律诗  押[真]韵

鲲鹏意气精神,髣髴风流贺季真。

三顾岂无天下计,百年空老梦中身。

兵尘满眼知己儒术谋生误人

长啸归来旧隐石田茅屋未全贫。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

兵尘(bīng chén)的意思:指战争的烽烟和尘土,也用来比喻战争的残酷和破坏。

长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

旧隐(jiù yǐn)的意思:旧隐指的是旧日的隐士,形容过去的人或事物已经过时或不再适用。

鲲鹏(kūn péng)的意思:形容巨大的鸟或物体。

满眼(mǎn yǎn)的意思:形容充满眼前,无法避免或忽视。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

谋生(móu shēng)的意思:指为了生活而进行努力,谋求生计。

儒术(rú shù)的意思:指儒家学说中的思想、理论和技艺。

三顾(sān gù)的意思:指为了邀请某人或寻求帮助,多次拜访或请托。

石田(shí tián)的意思:指受人欺负、摆布或控制的状态。

术谋(shù móu)的意思:指智谋和策略,既包括技术和技能,又包括谋略和计谋。

田茅(tián máo)的意思:

田间的茅草。喻微贱。 南朝 宋 鲍照 《谢永安令解禁止启》:“臣田茅下第,质非 谢 品。志终四民,希絶三仕。”

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

误人(wù rén)的意思:欺骗或引诱他人,使其产生错误的认识或判断。

无天(wú tiān)的意思:指人行为恶劣,不顾天理人情,不顾法纪道德。

下计(xià jì)的意思:用心险恶地谋划别人的不利

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

知己(zhī jǐ)的意思:指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。

中身(zhōng shēn)的意思:指事物的内在实质或内部构造。

鉴赏

这首诗以鲲鹏与鹤为喻,展现了一种高远的志向与清逸的精神风貌,仿佛是宋代文人贺季真的风流再现。诗人俞德邻借鲲鹏的雄心壮志和鹤的高洁之姿,表达了自己对理想抱负的追求与坚守。

“三顾岂无天下计”,借用三国故事中的刘备三顾茅庐典故,表达了诗人对于治理国家、实现宏图大业的深思熟虑,并非没有策略与计划,而是感叹于世事变迁,理想与现实之间的距离。

“百年空老梦中身”,则抒发了岁月流逝、理想难以实现的感慨,百年光阴转瞬即逝,而自己的梦想似乎只能在梦中得以实现,流露出一种无奈与遗憾。

“兵尘满眼谁知己”,描绘了战乱纷飞的时代背景,表达了在动荡不安的社会环境中,知音难觅的孤独感。在这样的背景下,寻找理解与支持变得尤为艰难。

“儒术谋生每误人”,批评了儒家学说在实际生活中的局限性,指出其往往不能直接解决个体或社会的实际问题,甚至可能误导人。这反映了诗人对传统思想的反思与批判。

最后,“长啸归来寻旧隐,石田茅屋未全贫”表达了诗人渴望回归自然、寻求心灵宁静的愿望。在经历了世事的沧桑后,他选择回到简单的生活状态,寻找内心的平静与满足。

整体而言,这首诗通过对比与自省,展现了诗人对理想与现实、个人与社会关系的深刻思考,以及在复杂世态中寻求内心安宁的决心。

作者介绍

俞德邻
朝代:宋   籍贯:自号太玉山   生辰:1232~1293

俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。
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