- 诗文中出现的词语含义
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迟疑(chí yí)的意思:犹豫不决,不敢立即行动或说出自己的意见。
出空(chū kōng)的意思:表示没有结果、没有收获或没有成就。
丁香(dīng xiāng)的意思:指人们对美好事物的向往和追求,也表示对美好生活的向往。
东家(dōng jiɑ)的意思:指招待客人的主人,也泛指提供食宿或工作的人。
割肉(gē ròu)的意思:割下肉来,比喻舍弃自己的利益或财产。
根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。
官秩(guān zhì)的意思:指官职的级别和地位。
关中(guān zhōng)的意思:关中是指中国古代历史上的一个地理区域,也可以用来形容某个地方的中心地带。
归还(guī huán)的意思:归还指将借出或失去的东西归还原主或本人。
翰林(hàn lín)的意思:指官员、文人的集合,也代表学问渊博、才华出众的人群。
合议(hé yì)的意思:指多人共同商议、讨论,达成一致的意见。
忌器(jì qì)的意思:忌讳、避讳
即今(jí jīn)的意思:即刻,现在。
家国(jiā guó)的意思:指家庭和国家。表示对家庭和国家的热爱、忠诚和责任感。
将相(jiàng xiàng)的意思:指将帅、相国等高级军事或政治职位。
尽室(jìn shì)的意思:尽快、尽量地做某事,不遗余力地完成某项任务。
慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。
科第(kē dì)的意思:指官职高的人,也指高级官员。
可怜(kě lián)的意思:
[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)两生(liǎng shēng)的意思:两个生命或两种生活状态
令官(lìng guān)的意思:指使官员,授予官职
能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干
排合(pái hé)的意思:指人们按照一定的次序、规则,井然有序地排列和组合。
迁都(qiān dū)的意思:迁移首都或行政中心
前朝(qián cháo)的意思:指过去的朝代或时期。
轻动(qīng dòng)的意思:轻微的动作或触动。
三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。
三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。
舍人(shè rén)的意思:指为了某种利益而舍弃交往多年的朋友或亲人。
深宫(shēn gōng)的意思:指宫殿深远而隐秘,也可比喻权力中心的内部。
神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。
书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。
太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。
为尔(wéi ěr)的意思:为了你,为了你的缘故
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
县令(xiàn lìng)的意思:指官职较低的官员,也用来形容地位低下的人。
香玉(xiāng yù)的意思:形容品质高尚、美德纯洁的人。
相公(xiàng gōng)的意思:指丈夫、丈夫的父亲或者丈夫的兄弟。
雪色(xuě sè)的意思:雪的颜色,指洁白无瑕的颜色。
御史(yù shǐ)的意思:古代中国官制中的一种职位,负责监察官员的行为,维护社会秩序。
玉雪(yù xuě)的意思:形容纯洁无暇、清白无瑕的美好品质。
掷鼠(zhì shǔ)的意思:掷鼠是一个形容词性成语,意为“形容人的力量大,手脚敏捷”。
追念(zhuī niàn)的意思:怀念、纪念已逝去的人或事物
宗庙(zōng miào)的意思:宗庙是指祭祀祖先的庙宇,也用来比喻祭祀祖先的场所。
三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。
三十六策(sān shí liù cè)的意思:指用计谋、手段等来解决问题或应对困境。
喂虎割肉(wèi hǔ gē ròu)的意思:指为了短期的利益而自己伤害自己,类似于喂养老虎然后割掉自己的肉。
掷鼠忌器(zhì shǔ jì qì)的意思:形容因小事情而担心或忌惮大事情。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的历史画卷,通过细腻的笔触展现了复杂的政治氛围与人物情感。诗人以“窗外丁香玉雪色”开篇,营造出一种静谧而略带忧郁的氛围,象征着主人公内心的思绪与情感。接着,“窗下两生坐太息”,进一步渲染了沉思与无奈的情绪,暗示着某种重大的决策或事件即将发生。
“可怜太息空为尔,舍人县令官秩卑”两句,表达了对低级官员在政治决策中的无奈与悲哀,同时也暗含了对更高权力阶层的讽刺。接下来,“朝出空遮御史车,莫归还草相公书”描绘了官员们在朝廷与政务之间奔波忙碌却难以实现真正作为的现状,体现了官场的虚伪与现实的残酷。
“宗庙神灵三百春,即今将相未无人”则表达了对历史传承与未来希望的思考,尽管经历了数百年的变迁,但仍有有能力的人能够担当重任。随后,“言战言守言迁都,三十六策他则无”揭示了面对国家危机时的策略选择,强调了在复杂局势下的艰难抉择。
“深宫追念前朝痛,根本关中敢轻动”反映了宫廷内部对于过往教训的反思,以及对于国家根基的重视,不敢轻易做出可能动摇根基的决定。然而,“掷鼠忌器空迟疑,喂虎割肉有尽时”则揭示了在某些关键时刻,犹豫与恐惧可能导致的后果,形象地比喻了在面对危险时的两难选择。
最后,“书生不自有科第,能为家国作么计”表达了对知识分子在政治舞台上的角色与责任的思考,指出他们虽有才华,但在实际政治运作中往往难以发挥应有的作用。而“东家翰林尽室避,犹闻慷慨排合议”则通过对比,展现了在关键时刻,一些人选择逃避责任,而另一些人则勇敢地站出来表达自己的观点和立场。
整体而言,这首诗深刻地探讨了晚清时期政治环境中的种种矛盾与困境,以及不同人物在其中的复杂心态与选择,展现了诗人对社会现实的深刻洞察与批判精神。
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《赠杜蔚门先生》【清·吴雯】郎君谷口花无数,栖岩寺底竹千亩。幽人来往花竹间,心与白云澹无取。避世即是鹖冠子,忘机还应汉阴叟。虎溪醉客欢把臂,龙藏禁方秘悬肘。读书不厌细如发,作字何妨大同手。将烹赤凤喜鼎温,欲采黄精愁雪厚。药奁紫芝兼丹砂,世事白衣任苍狗。汞叶旋看铅花生,丁女正藉壬公守。嗟余久向鸾鹤群,劳生空作马牛走。长沙近复忧寿命,张仲恐难终孝友。却仗我翁常尉藉,未可志气便衰朽。昨日东郊迓春仗,一夜南园变风柳。青旂犹欣重到眼,花胜宁嫌亦插首。从此相过踏芳草,或可雨留剪新韭。石镜舞鸡对乌几,湖船射鸦拍铜斗。人生适意聊自足,鼷鼠饮河量所受。阿谁能解踏踏歌,为翁一劝薄薄酒。
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