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《和西江李助副使早登开元寺阁》全文
唐 / 陈陶   形式: 古风

虚豁宝阁三休层构

独立天地间,烟云满襟袖

鳌荒初落日,剑野呈绮绣

秋槛祝融微,阴轩九江凑。

拂檐皇姑舍,错落白榆秀。

倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃。

翛然观六合,一指宇宙

书剑忽若空,青云日方昼。

南朝苍莽,楚泽稀耕耨

万事颓波,一航安可涭。

徒云寄麟泣六五终难就。

资斧念馀生,湖光隐圭窦

早闻群黄鹤飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏?。

燕宫豸冠客,凭览发清奏。

珠玉嗣音,摐辕愧孤陋

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诗文中出现的词语含义

白榆(bái yú)的意思:指人死后的尸体。比喻人的生命已经消逝。

宝阁(bǎo gé)的意思:指珍贵的藏书楼阁,也用来比喻珍贵的书籍、文物等。

苍莽(cāng mǎng)的意思:形容广阔辽远或者山野荒凉的景象。

层构(céng gòu)的意思:层层叠叠的结构。

错落(cuò luò)的意思:指事物的排列或位置错乱,没有秩序。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

耕耨(gēng nòu)的意思:辛勤耕种,努力劳动。

孤陋(gū lòu)的意思:形容人的见识狭窄,眼界短浅。

圭窦(guī dòu)的意思:圭窦意指玉器中的小孔,比喻聪明才智。

忽若(hū ruò)的意思:突然,忽然

黄鹤(huáng hè)的意思:指黄色的鹤,也指黄鹤楼。形容景色美丽、壮丽。

皇姑(huáng gū)的意思:指皇帝的姑姑,比喻权势大而威严的女性。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

襟袖(jīn xiù)的意思:指胸前的袖子,比喻心胸、气量。

空苍(kōng cāng)的意思:空旷无物,荒凉寂寞。

麟泣(lín qì)的意思:形容麒麟哭泣,比喻世间罕见的奇异景象。

陵谷(líng gǔ)的意思:指山陵和山谷,泛指高低不平的地形。

六五(liù wǔ)的意思:指六十五岁的年龄,也用来形容人的老年或晚年。

龙蟠(lóng pán)的意思:形容山势、河流等蜿蜒曲折,如龙蛇盘旋。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

南朝(nán cháo)的意思:指中国历史上南北朝时期南方的一系列朝代,特指刘宋、南齐、南梁、南陈四个朝代。

飘举(piāo jǔ)的意思:形容言行轻浮、不严肃。

凭览(píng lǎn)的意思:凭借眼力,观察、研究事物。

绮绣(qǐ xiù)的意思:形容事物华丽、美丽多彩。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

三休(sān xiū)的意思:指休息三天,暂时停止工作或活动。

嗣音(sì yīn)的意思:指继承前人的声音或音乐,传承前人的艺术才能。

天竺(tiān zhú)的意思:指印度,也用来形容远方或外国。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

颓波(tuí bō)的意思:形容事物衰败、没落、颓废不振。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

虚豁(xū huō)的意思:形容心境开阔,胸怀广阔。

一指(yī zhǐ)的意思:一根手指,表示极少或极微小。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

云日(yún rì)的意思:云日是一个描绘天空云彩和太阳相互映衬的景象的成语。它象征着美好的天气和幸福的时刻。

豸冠(zhì guān)的意思:形容人的头发乱糟糟的样子。

珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。

祝融(zhù róng)的意思:指火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈,也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

资斧(zī fǔ)的意思:比喻有才能的人能够善用工具,取得更大的成就。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宏伟壮丽的山水画面。起始之处,"虚豁登宝阁,三休极层构",诗人以宏大的笔触勾勒出一座高耸入云的宝阁,其结构复杂而又恢宏。接着,"独立天地间,烟云满襟袖",诗人置身于这片辽阔之中,与天地并立,仿佛与自然融为一体,烟云缭绕,使得襟袖之间亦充满了云雾的意境。

接下来的几句,则是对景物的细致描摹。"鳌荒初落日,剑野呈绮绣",太阳开始降落,余晖洒在大地上,仿佛是一幅精美绝伦的画卷。而秋天的树木和祝融山微微显现,阴霾之气与九江相连,景色深远。

诗人随后描述了皇姑舍的幽静,以及倚靠在砌石上观赏天竺祠的情形。"翛然观六合,一指齐宇宙",这一句则表达了一种超脱尘世、与宇宙和谐共生的境界。

后续部分,则是对书剑的描写,以及南朝的辽阔景色。"万事溺颓波,一航安可涭",万物皆随波流,但诗人却能找到一条平静的航道。"徒云寄麟泣,六五终难就",似乎表达了一种对美好事物难以持久的哀叹。

接下来的几句,则是对资斧和湖光的描绘,以及对群黄鹤鸣叫声的描述。最后,"陵谷空霭然,人樵已雏?",诗人似乎在询问大自然中的人事是否已经消逝无踪。

这首诗运用了丰富的想象和细腻的笔触,展现了一位高僧或游子的精神世界,他们在山水之间寻找心灵的寄托。整首诗充满了对大自然的崇敬与向往,以及对人生无常的感慨。

作者介绍
陈陶

陈陶
朝代:唐   号:三教布衣   籍贯:当是剑浦(今福建南平)   生辰:约公元812—约885年

陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。
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