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《既和时敏止茶诗矣而允迪所饷犹未及请再次韵求之》全文
宋 / 赵鼎臣   形式: 古风  押[阳]韵

钩绳曲直凿枘圆方

蛤死不脱壳,锥颖要出囊。

风蛇互矜怜,蚌鹬相探尝。

纷然天壤间,巨细靡不藏。

孰能使之齐,贤哉我未皇

付之将毋同,蛮貊故乡

生天马驹,头作千里昂。

平生刚褊心,立朝慕周昌。

置之岯山下,所用针芒

苦憎茶扰人,能妨春梦长。

季也谓不然辨理坚强

我欲两可之,笙磬同一堂。

楚人固失矣,齐论亦岂当。

请归亡是翁,文字枯肠

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诗文中出现的词语含义

辨理(biàn lǐ)的意思:辨别事物的真相或理由。

不脱(bù tuō)的意思:保持不变,不脱离原来的状态。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

春梦(chūn mèng)的意思:形容美好而短暂的梦想或幻想

刚褊(gāng biǎn)的意思:形容人物勇敢刚正,不畏强暴。

钩绳(gōu shéng)的意思:指用钩子勾住绳子来控制或限制某人的行动。

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

坚强(jiān qiáng)的意思:指人的意志坚定,能够克服困难、挫折,不屈不挠。

将毋(jiāng wú)的意思:将:将要;毋:不要。表示要做某事但最终决定不做。

矜怜(jīn lián)的意思:怜悯;同情

巨细(jù xì)的意思:指事物的大小、程度相差很大。

枯肠(kū cháng)的意思:形容内心悲伤、苦闷、痛苦,心情郁闷。

立朝(lì cháo)的意思:指一个人能够执掌朝政,成为朝廷的重要官员。

两可(liǎng kě)的意思:指事物或情况存在两种可能,难以确定其真相或选择其中一种。

马驹(mǎ jū)的意思:指小马崽子,比喻年轻有为的人。

蛮貊(mán mò)的意思:形容人野蛮无礼,举止粗鲁。

褊心(biǎn xīn)的意思:指心胸狭窄,不宽广开阔。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

曲直(qū zhí)的意思:表示对人的品行、行为是否正直、诚实进行评判。

笙磬(shēng qìng)的意思:指吹笙、敲磬,形容音乐之声悦耳动听。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

搜枯(sōu kū)的意思:搜寻干涸的水源。比喻费尽心思去寻找某种已经不存在或者很难找到的东西。

所用(suǒ yòng)的意思:所需的、所要用到的。

天壤(tiān rǎng)的意思:形容差距极大,天地之间的差别。

天马(tiān mǎ)的意思:形容思维或想象自由奔放,不受拘束。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

未皇(wèi huáng)的意思:未能成为皇帝,形容功亏一篑,未能达到目标。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

相探(xiāng tàn)的意思:互相探寻、相互探讨

圆方(yuán fāng)的意思:指事物完整、周全、和谐,也可用来形容人品德高尚、态度和蔼可亲。

凿枘(záo ruì)的意思:比喻合作默契,互相配合得恰到好处。

针芒(zhēn máng)的意思:形容物体极其细小,尖锐如针。

将毋同(jiāng wú tóng)的意思:指不同的事物、观点、立场等不能混为一谈或划等号。

鉴赏

这首诗以对比手法展开,通过“钩绳”与“凿枘”,“蛤死”与“锥颖”,“风蛇”与“蚌鹬”,以及“天壤间”的万物,展现了自然界中形态各异、大小不一的现象。诗人借这些自然现象,表达了对世间事物多样性的赞叹,同时也隐含了对人生百态的感慨。

“孰能使之齐,贤哉我未皇”,表达了对世间万物难以统一的无奈与感慨,同时也体现了诗人对自身才能的谦逊态度。“付之将毋同,蛮貊犹故乡”,则进一步强调了对差异的接受与尊重,即使在遥远的异国他乡,也能找到归属感。

后半部分,诗人以“方生天马驹,头作千里昂”描绘新生事物的活力与希望,接着以“平生刚褊心,立朝慕周昌”表达了自己对正直、刚毅品质的向往。通过“置之岯山下,所用乃针芒”这一比喻,形象地说明了在特定环境下,即便是微小的事物也可能发挥重要作用。

“苦憎茶扰人,能妨春梦长”表达了诗人对茶的喜好,以及茶可能带来的宁静与梦想。接下来,“季也谓不然,辨理殊坚强”则展示了诗人与他人观点的分歧,但并未因此产生冲突,而是寻求理解与和谐。

最后,“我欲两可之,笙磬同一堂”表达了诗人希望在不同意见之间寻找平衡,实现和谐共处的愿望。“楚人固失矣,齐论亦岂当”则对不同观点的合理性进行了探讨,暗示了多元视角的价值。“请归亡是翁,文字搜枯肠”则以幽默的方式结束,表达了对过去错误行为的反思与改正的决心。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了诗人对自然、社会、人性的深刻洞察,以及对和谐、包容、进步的追求。

作者介绍

赵鼎臣
朝代:宋

[约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。
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