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《陈恭人挽诗·其三》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

君子多才,夫妇以文娱

五经六纬博雅大儒

白鹄负其雌,五步一踟蹰

终然为王事琴瑟离居

初生黄口儿,君在潇湘湄。

生一女子,君在河之涘。

荼苦自甘孤茕为理

蕙草一朝摧,临危泪如水。

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诗文中出现的词语含义

白鹄(bái hú)的意思:白鹄意为纯洁无瑕疵的事物,也用来比喻纯真无邪的人。

博雅(bó yǎ)的意思:博雅指的是广泛涉猎各种学问,有卓越的才智和卓越的品德。

踟蹰(chí chú)的意思:犹豫不决,迟疑不定

初生(chū shēng)的意思:比喻刚出生的小动物或小孩子。

大儒(dà rú)的意思:指有很高学问、博学多才的学者。

多才(duō cái)的意思:指一个人具有多种才能和技能。

孤茕(gū qióng)的意思:独自一人,孤独无依。

蕙草(huì cǎo)的意思:指聪明、有才华的人。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

离居(lí jū)的意思:指夫妻分居或家庭成员分离的情况。

临危(lín wēi)的意思:面临危险或困难时,能够冷静应对并勇敢行动。

六纬(liù wěi)的意思:指一个人的思维、观念、态度、行为、情感和品味六个方面的综合表现。

女子(nǚ zǐ)的意思:指女子不需要才华,只要品德高尚就足够了。

琴瑟(qín sè)的意思:比喻夫妻或恋人之间的感情和谐,相互配合,如琴瑟合鸣。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

荼苦(tú kǔ)的意思:指苦难、痛苦。

王事(wáng shì)的意思:指国家政务,也泛指与国家有关的事务。

为理(wéi lǐ)的意思:为了事理或道理而行动或努力。

文娱(wén yú)的意思:文化和娱乐活动

五经(wǔ jīng)的意思:指儒家经典《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》和《春秋》的合称。

潇湘(xiāo xiāng)的意思:指湖南地区的风景和水色。也用来形容优美的风景或文人墨客的才华。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

再生(zài shēng)的意思:再次出现或复活

自甘(zì gān)的意思:自愿承受困苦、艰难或痛苦的境地。

鉴赏

这首诗描绘了一位陈恭人的哀悼之情,通过细腻的笔触展现了她对亡夫的深切怀念与内心的痛苦。诗中运用了丰富的意象和情感表达,展现出一种深沉的哀愁。

“君子生多才,夫妇以文娱”,开篇即赞美了丈夫的才华横溢,以及夫妻间共同的娱乐生活,营造出温馨和谐的家庭氛围。接着,“五经而六纬,博雅为大儒”进一步强调了丈夫的学识渊博,是学界的大儒,表达了对丈夫的敬仰之情。

“白鹄负其雌,五步一踟蹰”,这里运用了白鹄的形象,象征着丈夫的离去,留下妻子独自哀伤,每走五步便停下,暗示着内心的沉重与不舍。接下来,“终然为王事,琴瑟成离居”则表达了因公事分离,导致夫妻间的相聚成为过去,充满了无奈与遗憾。

“初生黄口儿,君在潇湘湄。再生一女子,君在河之涘”,这两句通过描述孩子出生的时间与地点,隐含了丈夫在不同地方忙碌,无法陪伴妻儿成长的现实,增加了诗作的情感深度。

“荼苦妾自甘,孤茕谁为理”,这里的“荼苦”比喻生活的艰辛,妻子甘愿承受,但面对孤独无依的生活,却无人能理解或分担。最后,“蕙草一朝摧,临危泪如水”以蕙草的凋零比喻生命的脆弱与短暂,妻子在面对生命危机时,泪水如泉涌出,表达了极度的悲伤与无助。

整首诗通过一系列生动的意象和情感的层层递进,深刻地描绘了陈恭人在失去丈夫后的悲痛与哀思,展现了中国传统文学中对生死离别的深刻思考和对亲情、爱情的深情描绘。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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