奥处（ào chǔ）的意思：指深奥的地方，难以理解的事物。

巴峡（bā xiá）的意思：指两山之间的峡谷，形容山势险峻。

不行（bù xíng）的意思：不可以，不允许，不行动

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

乘桴（chéng fú）的意思：指乘坐木筏或木船过河，比喻借助别人的力量或条件来达到自己的目的。

聪慧（cōng huì）的意思：指人聪明、智慧。

从者（cóng zhě）的意思：指服从别人，为别人服务的人。

东家（dōng jiɑ）的意思：指招待客人的主人，也泛指提供食宿或工作的人。

多奇（duō qí）的意思：形容事物异常奇特、多样化。

父兄（fù xiōng）的意思：指父亲和兄长，也泛指长辈或上级。

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

会稽（huì jī）的意思：指人的品行高尚，能够坚守正义，并且不为外界所动摇。

江湄（jiāng méi）的意思：指江河的边缘或交汇处。

九夷（jiǔ yí）的意思：指九个夷族，也泛指外族或敌对势力。

可疑（kě yí）的意思：怀疑的、不确定的

可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到

坤维（kūn wéi）的意思：坤维是一个汉字成语，由“坤”和“维”两个字组成。坤指地，维指系、连接。坤维的基本含义是指地势广阔、连接天地、连接万物。

历聘（lì pìn）的意思：历经多次聘请。

流传（liú chuán）的意思：指信息、事物等传递、传播或传承下来。

鲁人（lǔ rén）的意思：指愚蠢、粗俗的人

秦人（qín rén）的意思：指有勇无谋的人，形容只有勇气而缺乏智慧的人。

人言（rén yán）的意思：指别人的言论、议论。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

圣门（shèng mén）的意思：指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。

使人（shǐ rén）的意思：使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

失真（shī zhēn）的意思：指事物的本来面目被扭曲或变形。

俗圣（sú shèng）的意思：指在民间有一定声望和影响力的智者或贤人。

闻名（wén míng）的意思：指声誉好，名声远播。形容人或事物的名气非常大。

吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。

巫山（wū shān）的意思：指事情已经发生或已经达到了不可挽回的地步。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

禹穴（yǔ xué）的意思：指水利工程中的水道或水源。

子道（zǐ dào）的意思：指儿子学习父亲的道德品质和行为方式。

来不及（lái bù jí）的意思：表示时间紧迫，已经来不及做某事或已经晚了。

这首诗是宋代诗人王十朋对孔子在巴东地区所留下的遗迹——夫子洞和孔子泉的感慨与考证。诗中充满了对孔子及其思想的敬仰，同时也对当地风俗和传说进行了深入的探讨。

首先，诗人提到孔子曾有“尝欲居九夷”的想法，即想要居住在偏远的少数民族地区，体现了孔子对于传播儒家思想、不畏艰难的精神追求。接着，诗人描述了孔子在楚国的游历，以及可能在巴东地区的活动，表达了对孔子足迹遍及四方的敬佩之情。

诗中特别提到了“夫子洞”和“孔子泉”，这两个地方被认为是与孔子有关的圣地。诗人对这些地方的自然环境进行了描绘，如“云深不可见，奥处那容窥”，既展现了洞穴的神秘与深邃，也暗示了孔子精神的深远与难以完全理解。同时，诗人对这些地方的传说进行了质疑与辨析，提出了一些关于孔子在此地活动的合理解释，如“吾道其非耶，聊将友鹿麋”，表达了对孔子可能在此地与自然和谐共处的想象。

最后，诗人通过对比盗贼与贪婪之人，强调了孔子及其思想的价值，指出孔子的言行与道德观念对于社会和个人都有积极的影响。同时，诗人还提到了孔子与古代地理地点的联系，如禹穴、会稽、尧山、番江等，进一步丰富了对孔子行迹的理解。

整首诗不仅展现了诗人对孔子及其思想的深刻理解和敬仰，也通过对特定地点的考察与思考，对孔子的生平和影响进行了深入的探讨，体现了诗人深厚的文化底蕴和独特的思考视角。