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《促拍满路花·其二》全文
清 / 易顺鼎   形式: 词

鱼龙跋扈,鸡犬岂平安五洲蜗角局,不能闲。

金瓯将缺,先变烂银盘。

沧海扬尘后,荆棘铜驼,只愁泪洒神仙

大槐宫衮衮貂蝉。那有柱擎天

玉龙百万,甲将残。乾坤澒洞,来日大都难。

披发吾行矣,儒衣僧帽,黄冠差胜文山

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诗文中出现的词语含义

跋扈(bá hù)的意思:形容傲慢自大,专横跋扈。

百万(bǎi wàn)的意思:形容数量非常多,数量巨大。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

大都(dà dū)的意思:大多数,多半

貂蝉(diāo chán)的意思:指美女,尤指妖媚动人的女子。

衮衮(gǔn gǔn)的意思:形容声音洪亮、有威严。

黄冠(huáng guān)的意思:指年轻人在学术或事业上非常有成就,超过了同龄人。

金瓯(jīn ōu)的意思:指价值高贵、稀有的宝贝或珍品。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

来日(lái rì)的意思:将来的某一天,未来的日子

烂银(làn yín)的意思:指质量差、品质低劣的银器或银饰,也用来比喻人品恶劣、无用之人。

披发(pī fà)的意思:形容头发散乱、未梳理。

平安(píng ān)的意思:指人民安居乐业,国家安定无事。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

擎天(qíng tiān)的意思:指能够承受、支撑天空的巨大力量或物体。

儒衣(rú yī)的意思:指儒家学者的衣服,比喻儒家的思想和道德标准。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

铜驼(tóng tuó)的意思:比喻虽然外表华丽,但实际上内里空虚、无用。

文山(wén shān)的意思:指文采斐然的山,也用来形容文章或言辞优美华丽。

蜗角(wō jiǎo)的意思:形容事物微小、不足为道。

五洲(wǔ zhōu)的意思:五洲指的是世界上五大洲的总称,即亚洲、欧洲、非洲、美洲和大洋洲。

扬尘(yáng chén)的意思:指车马奔驰、尘土飞扬的景象。

银盘(yín pán)的意思:指银质的盘子,比喻权贵家族的财富和地位。

鱼龙(yú lóng)的意思:指伪装成龙的鱼,比喻伪装得很像,很难辨别真伪。

玉龙(yù lóng)的意思:指美丽而又威武的龙。

大槐宫(dà huái gōng)的意思:指官场中的权贵或者贵族阶层。

烂银盘(làn yín pán)的意思:指价值低、质量差的银盘,比喻价值低下或质量不好的东西。

荆棘铜驼(jīng jí tóng tuó)的意思:比喻困难重重,险阻艰险。

鉴赏

这首诗以深沉的笔触描绘了一幅动荡不安的社会景象。"鱼龙方跋扈,鸡犬岂平安",形象地刻画了强权横行,百姓生活动荡不安的状态,暗示了社会秩序的混乱。"五洲蜗角局,不能闲"进一步强调了世界格局的狭小与纷争不断。

"金瓯将缺,先变烂银盘"运用比喻,表达国家政权面临危机,贵族阶层的奢华生活也难以维系。"沧海扬尘后,荆棘铜驼"预示着战乱后的荒凉与遗迹,诗人担忧未来将充满泪水和哀伤。

"大槐宫衮衮貂蝉。那有柱擎天"讽刺朝廷官员众多,却无能为力支撑危局,暗指政治腐败。"玉龙三百万,甲将残"可能指的是军队力量削弱,战甲残破,反映出国力衰微。

"乾坤澒洞,来日大都难"表达了对未来的悲观预测,认为即使在这样的乱世中,保住个人的尊严和理想也变得艰难。最后,诗人决定"披发吾行矣,儒衣僧帽,黄冠差胜文山",选择超脱世俗,以隐逸或出家的方式来寻求心灵的安宁,这体现了他对时局的无奈和对个人命运的深深忧虑。

总的来说,这首诗通过生动的意象和深刻的比喻,展现了晚清末年社会动荡、国家衰败和个人出路渺茫的境况,具有强烈的现实主义色彩和深刻的历史反思。

作者介绍
易顺鼎

易顺鼎
朝代:清   字:实甫   号:忏绮斋   籍贯:龙阳(今湖南汉寿)   生辰:1858~1920

易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。
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