不厌（bù yàn）的意思：不感到厌烦，不厌倦。

恭默（gōng mò）的意思：恭敬而沉默，形容人言语谨慎，不轻易发表意见。

国论（guó lùn）的意思：指国家的大政方针或国家的政治理论。

好学（hào xué）的意思：指善于学习和钻研，勤奋好学。

金玉（jīn yù）的意思：金玉是指珍贵的金子和玉石，比喻非常珍贵的人或物。

君王（jūn wáng）的意思：指君主，也用来形容权力极大的人。

论思（lùn sī）的意思：指思考、讨论问题。

陶甄（táo zhēn）的意思：形容器物精美、精工细作。

天意（tiān yì）的意思：指天命所归，事物的发展与结果由天决定，人力无法左右。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

学真（xué zhēn）的意思：真实地学习，真心实意地去学习。

忧国（yōu guó）的意思：忧国是指为国家的兴旺和民众的福祉而忧虑担心。

玉音（yù yīn）的意思：玉质的声音，形容声音音质美好动人。

真天（zhēn tiān）的意思：真实的天空，指事物的本质、真相或真实的情况。

这两句诗是宋代诗人张耒的作品，体现了作者对于君主好学和忧国忧民情怀的赞美。首句“恭默谁聆金玉音”中的“恭默”二字表达了一种恭敬肃穆的态度，“聆金玉音”则是形容君王所发之言如同珍贵的金属和玉石一般，值得人们恭敬聆听。其意在强调君主的话语具有极高的权威性和价值。

第二句“陶甄万物付无心”中，“陶甄”指的是陶冶万物，即通过教育陶冶万物，使之达到完美的状态。“付无心”则意味着将这一切交于天意，不带有个人主观情感的干预。这句话表达了诗人对于君王以天道立教，顺应自然，达到无为而治理国家的理想。

第三句“君王好学真天意”进一步强化了对君主好学的肯定，“好学”不仅是学习知识，更是追求圣贤之道，而“真天意”则表明这种学习和追求是为了顺应自然法则，符合天道。

最后一句“忧国论思不厌深”展现了君主对于国家安危的深切关怀，“忧国”即为国忧虑，“论思”指的是思考和讨论国家大计，而“不厌深”则表明这种思考和关怀是无止境的，永远不会感到疲惫。

总体而言，这两句诗通过对君主品德的描绘，反映了古代士人对于理想君主形象的向往，以及他们对于国家治理的一种美好设想。