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《应制赋瑞应玄兔诗》全文
明 / 夏原吉   形式: 排律  押[庚]韵

圣皇御宇万方宁,和气冲融品物亨。

列宿储精生瑞兔,守臣驰牍贡神京

露滋黭黮玄云湿,日映晶荧黑玉明。

行傍缁帷人莫见,立当瑶砌鹤先惊。

渴来净吸龙池水,饥后时御苑苹。

赫赫四灵端可并,纷纷六扰岂能并。

祇惭贱质才学,叨列清班宠荣

惕惕深怀天地德兢兢莫致草茅诚。

今逢藩阃嘉瑞,敢靳微言太平

拜金门陈短什咏歌聊以效嵩鸣。

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诗文中出现的词语含义

拜金(bài jīn)的意思:

◎ 拜金 bàijīn
[mammonish] 追求金钱,以其为一切活动中心
拜金狂
拜金者

百拜(bǎi bài)的意思:形容非常敬重、崇拜。

才学(cái xué)的意思:指人才和学识,特指人才和学识超群。

草茅(cǎo máo)的意思:指草木丛生的地方,比喻草木繁茂、蓬勃发展的景象。

宠荣(chǒng róng)的意思:指得到宠爱和荣誉。

冲融(chōng róng)的意思:形容力量强大,气势磅礴,能够冲破一切障碍。

储精(chǔ jīng)的意思:保存精力,节约使用。

地德(dì dé)的意思:指地位高尚,品德高尚。

短什(duǎn shí)的意思:指事物短暂、转瞬即逝。

藩阃(fān kǔn)的意思:指边防军队士兵,也用来形容边防军队的防御体系。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

赫赫(hè hè)的意思:形容声势浩大、威风凛凛的样子。

荷宠(hé chǒng)的意思:指受到宠爱或优待的人。

和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。

后时(hòu shí)的意思:指事情发生之后的时候。

嘉瑞(jiā ruì)的意思:指吉祥、幸福的征兆或好的预兆。

贱质(jiàn zhì)的意思:指品质低劣、劣质或不值得珍视的物品或人。

金门(jīn mén)的意思:指权力、财富等非常重要的门槛或关口。

兢兢(jīng jīng)的意思:小心谨慎,恭恭敬敬。

晶荧(jīng yíng)的意思:形容光亮闪烁、明亮夺目。

列宿(liè sù)的意思:指天空中的星座。

六扰(liù rǎo)的意思:指六种烦恼或困扰。

龙池(lóng chí)的意思:指非常深的池塘或湖泊,也比喻深奥的学问或博大精深的事物。

品物(pǐn wù)的意思:指物品的品质和质量。

岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。

清班(qīng bān)的意思:解散一个集体或组织。

神京(shén jīng)的意思:指京城,特指北京。

圣皇(shèng huáng)的意思:指尊贵无比的君主或至高无上的统治者。

守臣(shǒu chén)的意思:指忠诚守节的臣子,也泛指忠心耿耿的人。

四灵(sì líng)的意思:

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》:“何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏:“以此四兽皆有神灵,异於他物,故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“麟、凤有四灵之名,玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回:“你龟大哥列在四灵,要算同老龙王是平等弟兄,非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡<东京赋>》:“尊 赤氏 之朱光,四灵懋而允怀。” 薛综 注:“《河图》曰:‘四灵, 苍帝 神名 灵威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黄帝 神名 含枢纽 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵,谓除 赤 ,餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》:“嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬於东岳,白虎啸於西岗,玄武集於寒门,朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》:“四灵晨炳,五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ,有《芳兰轩集》; 玑 号 灵渊 ,有《二薇亭集》; 卷 字 灵舒 ,有《西岩集》; 师秀 号 灵秀 ,有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字,故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

宿储(sù chǔ)的意思:指长期积累的储备或积存。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

惕惕(tì tì)的意思:警惕、小心、谨慎

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万方(wàn fāng)的意思:形容广阔无边的地域或范围。

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

玄云(xuán yún)的意思:指神秘而难以捉摸的事物或人物。

瑶砌(yáo qì)的意思:形容建筑物的装饰精美、华丽。

咏歌(yǒng gē)的意思:赞美歌颂。

御苑(yù yuàn)的意思:指皇帝的花园或皇家园林,也用来比喻权势高强的人所掌控的地方。

御宇(yù yǔ)的意思:御宇指的是统治天下、管理国家的意思。

缁帷(zī wéi)的意思:指黑色的窗帘。比喻对外界事物视而不见,不理解、不关心。

鉴赏

这首诗是明代夏原吉所作的应制诗,主题是歌颂圣皇在位时的祥瑞景象,特别是玄兔(月亮)的出现被视为吉祥之兆。首联描绘了皇帝统治下的天下安宁,万物和谐的盛世气象。接下来的诗句通过“列宿储精”和“守臣驰牍”等意象,赞美了皇家的神圣与臣子的忠诚。

诗中“露滋黭黭”、“日映晶荧”等描绘了月光的明亮与湿润,象征着清朗的天象。诗人以“行傍缁帷人莫见,立当瑶砌鹤先惊”形容玄兔的神秘和尊贵,暗示其非凡的地位。在个人感受上,诗人表达了对皇恩浩荡的感激,以及对自己才能的谦逊和对天恩的敬畏。

最后,诗人借应制之机,向皇帝献上祝福,祝愿国家太平,并表示自己将以诗歌的形式表达对盛世的赞美,效仿古代贤士的歌功颂德。整首诗语言典雅,情感真挚,充分体现了诗人对皇家的忠诚和对盛世的赞美之情。

作者介绍

夏原吉
朝代:明

(1366—1430)明江西德兴人,迁湖广长沙府湘阴,字惟哲。洪武二十三年举人。入太学,擢户部主事。永乐初进尚书,主持浙西、苏、松治水事。布衣徒步,日夜经划。七年,兼摄行在礼部、兵部、都察院事。十九年,以谏帝北征沙漠,系狱。二十二年,成祖死,仁宗即位,获释。累进太子少保、兼少傅,尚书如故。宣宗即位后,以旧辅益亲重。汉王高煦反,原吉与杨荣劝帝亲征平叛。宣德五年,卒官。历事五朝,外掌度支,内预机务,为政能持大体。卒谥忠靖。有《夏忠靖公集》。
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