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《春雨》全文
宋 / 张耒   形式: 古风

南山夕阴,夜雨复达旦

潇潇未已零落云物乱。

阴沉昼生寒,闭户守馀炭。

官庭草木合,山吏午已散。

悠悠对朝景,念此春已半。

昨日桃花纷纷落如霰。

天时不可驻,今古嗟叹

唯应痛行乐,此计乃最善。

簪绅束我体,局促游宦

何当茅屋放意所愿

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诗文中出现的词语含义

闭户(bì hù)的意思:指关闭房门不出去,比喻不与外界接触,不愿与人交往。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

达旦(dá dàn)的意思:指早晨,黎明时分。

放意(fàng yì)的意思:表达自己的想法或意见,毫不保留地表达内心的真实感受。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

嗟叹(jiē tàn)的意思:表示悲叹、叹息、惋惜之情。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

局促(jú cù)的意思:指空间狭小,使人感到不舒适或不自在。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

山吏(shān lì)的意思:指山中的官吏,比喻官员廉洁、清正,不贪污受贿。

所愿(suǒ yuàn)的意思:按照自己的意愿或心愿。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

天时(tiān shí)的意思:指天气和时间的适宜条件。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

夕阴(xī yīn)的意思:指太阳落山之前的晚霞,也比喻事情即将结束或走向衰落的状态。

潇潇(xiāo xiāo)的意思:形容雨水或泪水连绵不断

行所(xíng suǒ)的意思:行所指的是人们活动的地方或领域。

行乐(xíng lè)的意思:指自由自在地行动和享受生活的乐趣。

意行(yì xíng)的意思:指一个人的行为举止、言语动作都显得很有意义和分寸。

阴沉(yīn chén)的意思:形容天空或心情沉闷、阴沉不开朗。

樱桃(yīng táo)的意思:指吃东西或喝水时小口小口地吃或喝。

游宦(yóu huàn)的意思:指官员在各地任职、巡游,以及游历各地,体验不同的环境和风土人情。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

云物(yún wù)的意思:指云彩和物体,用来形容云朵中的各种形状和物体。

簪绅(zān shēn)的意思:指官员、学者等身份尊贵的人。

昨日(zuó rì)的意思:指过去的时间,即昨天。

注释
夕阴:傍晚的阴暗。
夜雨:夜晚的雨。
达旦:直到天亮。
潇潇:形容雨声或风声。
零落:散落、凋零。
昼:白天。
闭户:关闭门户。
馀炭:剩下的炭火。
官庭:官署庭院。
山吏:山区的小吏。
悠悠:漫长、悠闲。
樱桃花:春季开花的树种。
霰:雪珠状的冰粒。
天时:自然时节。
痛行乐:尽情享受生活。
簪绅:古代官员的服饰。
局促:拘束、不自由。
游宦:在外做官。
茅屋:简陋的草屋。
放意:任意、随心。
翻译
南山常常傍晚阴暗,夜晚的雨又延续到天明。
傍晚的雨声潇潇不断,云雾纷乱,景象凄迷。
阴沉的白天更添寒意,我紧闭门窗守着余烬的炭火。
官署庭院草木茂密,山吏们早已下班离去。
我独自面对清晨的景色,感叹春天已过半。
昨日的樱桃花瓣飘落如雪,纷纷扬扬。
时光匆匆,岁月不待,古今皆感无奈。
只应尽情享受生活,这是最好的选择。
官场的规矩束缚了我,仕途奔波让我疲惫。
何时能有一间茅屋,随心所欲地实现愿望。
鉴赏

这首诗描绘了一种静谧而又有些许忧郁的春日景象。诗人通过对南山暮色、夜雨连绵以及潇潇不息的晚风等自然现象的描述,展现了一个多云多雾、阴冷潮湿的春天气氛。同时,诗中也透露出一丝淡淡的哀愁和对自由生活的向往。

"南山多夕阴,夜雨复达旦"两句直接描绘出春日里的连绵雨水和昏沉的暮色,给人一种时间在潮湿气氛中缓慢流淌的感觉。接下来的"潇潇晚未已,零落云物乱"则加深了这种感觉,似乎整个世界都被阴霾笼罩。

然而,在这样的环境里,诗人却选择了闭门谢客,"阴沉昼生寒,闭户守馀炭"表现出一种对外界的疏离和自我封闭的状态。这不仅是对室内温暖与安全感的一种追求,也反映出诗人内心深处的孤独。

春天本应是万物复苏、生机勃发的时候,但在这首诗中,"官庭草木合,山吏午已散"让人们感到春意似乎并不那么明显。春日的景象也并未能带给诗人欢愉,而是一种淡淡的忧伤和对时光易逝的感慨,如"悠悠对朝景,念此春已半"。

通过对昨日樱桃花纷纷落下的描写,诗人表达了对于时间流逝、物是人非的无奈和哀愁。"天时不可驛,今古一嗟叹"更深化了这种感觉,这不仅是对自然界变迁的感慨,也反映出诗人对于个人命运与历史长河中微小存在的悲观。

在最后几句中,诗人似乎提出了自己的解脱之道,即"唯应痛行乐,此计乃最善"。这种豁达的人生态度可能是对前文所表达出的忧郁和困顿的一种超越。然而,这种豁达并非轻易可得,诗人仍然感到身心的局促和束缚,如"簪绅束我体,局促困游宦"所示。

最终,诗人的内心渴望是能够有一个属于自己的茅屋,以便放纵自我、追寻自由,这种愿景在诗中以"何当有茅屋,放意行所愿"得到了表达。这不仅是一个物理空间的向往,更是一种精神状态的追求。

总体而言,这首诗通过对春日景象的细腻描绘和内心情感的深刻抒发,展现了一个复杂多层、既有美感又带忧郁的艺术世界。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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