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《古意九首·其九》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

忆在山中时丹桂葳蕤

红泉瑶草白日华滋

箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。

看经竹窗边,白猿三两枝。

东峰有老人,眼碧头骨奇。

种薤煮白石旨趣婴儿

上来打门,月落方始归。

授我微妙诀恬澹所为

别来六七年,只恐白日飞。

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诗文中出现的词语含义

白猿(bái yuán)的意思:指无知无识的人,也用来形容愚昧无知的人。

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

别来(bié lái)的意思:不要再来

打门(dǎ mén)的意思:指用力敲门或敲击门扉,也可引申为突然出现或突然发生某种情况。

丹桂(dān guì)的意思:丹桂是中国传统文化中常用的成语,意指美好的事物或人物。它象征着高雅、美丽和荣耀。

地炉(dì lú)的意思:地下的炉子,比喻隐藏的机密地点。

方始(fāng shǐ)的意思:方才开始

桂花(guì huā)的意思:桂花是指桂树开花的香气,比喻美好的事物或人。

红泉(hóng quán)的意思:红色的泉水。形容水色鲜红的泉水。

华滋(huá zī)的意思:形容文采华丽、富有滋味。

开地(kāi dì)的意思:开垦荒地,开辟新土地。

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

妙诀(miào jué)的意思:指极其巧妙的方法或技巧。

三两(sān liǎng)的意思:指数量不多,大约是三到五个。

上来(shàng lái)的意思:指事物从下往上或由远处移动到近处。

生华(shēng huá)的意思:指事物迅速发展、蓬勃兴盛。

所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动

恬澹(tián dàn)的意思:

亦作“ 恬憺 ”。同“ 恬淡 ”。清静淡泊。 汉 王符 《潜夫论·劝将》:“太古之民,淳厚敦朴,上圣抚之,恬澹无为。” 汉 王充 《论衡·定贤》:“恬憺无欲,志不在於仕;苟欲全身养性为贤乎?是则 老聃 之徒也。” 宋 曾巩 《徐干<中论>目录序》:“ 魏文帝 称 干 怀文抱质,恬澹寡欲。” 清 冯桂芬 《常熟叔岩曾君墓表》:“君素恬澹,春官屡荐不中第,遂絶意进取。” 章炳麟 《俱分进化论》:“吾尝读 赫尔图门 之宗教哲学矣,其説曰,有恶根在必有善根,若恬憺无为者,其善根亦必断絶。”

头骨(tóu gǔ)的意思:指人的头部骨骼,也比喻人的生命。

微妙(wēi miào)的意思:形容事物细小而精致,含有微妙之处,也指事物的变化或情感的微妙差异。

葳蕤(wēi ruí)的意思:形容花草茂盛、繁华的景象。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

月上(yuè shàng)的意思:指夜晚时分,月亮升起到中天的时候。

旨趣(zhǐ qù)的意思:指事物的目的和乐趣。

中时(zhōng shí)的意思:指时间的中间部分,也表示事物发展的过程中的一个阶段。

煮白石(zhǔ bái shí)的意思:指做无用功,白费力气。

注释
丹桂花:丹桂,指桂花的一种,颜色鲜艳,香气浓郁.。
瑶草:神话中的仙草,此处形容草木之美。
华滋:生机勃勃,滋润的样子。
箬屋:用竹叶或棕叶编织的简陋小屋。
藤衣:用藤蔓编制的衣服。
白猿:传说中的山中灵长类动物。
东峰:山峰名,方位指示。
微妙诀:深奥的秘诀,可能指某种修行或智慧。
恬澹:心境平和,淡泊名利。
白日飞:形容时间流逝之快,比喻岁月如梭。
翻译
回忆起在山中的日子,丹桂盛开繁茂。
红色泉水浸泡着瑶草,白天也充满生机和滋润。
竹编的小屋打开地炉,翠绿的墙壁挂着藤编衣物。
在竹窗边诵经,偶尔能见到两三只白猿。
东峰上住着一位老者,眼睛碧绿,头骨奇特。
他种着藠头,以白石煮食,生活简单如婴儿般纯粹。
每当月亮升起,他就来敲门,直到月亮落下才回去。
他传授我深奥的秘诀,心境恬淡,无所求。
分别已有六七年,唯恐时光匆匆如白驹过隙。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐者在山中生活的宁静与自然和谐相处的情景。诗人通过对自然美景的细腻描写,表达了自己超脱尘世、追求精神自由的生活态度。

"忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。" 这几句从记忆中唤起了山中生活的情景,丹桂盛开,红泉流过,白日照耀,这些都是对自然之美的描绘,表现出诗人对大自然深厚的感情。

"箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。" 箬屋的地炉温暖而舒适,翠绿的藤蔓装饰着房舍,竹窗旁边研读经书,白猿悠闲自得,这些都是山中生活的宁静与安逸。

"东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。" 老人在东峰,眼睛清澈,头发如同古董一样令人惊叹。他种植薤菜,用白石烹煮,生活简单而纯粹,就像孩童般的天真无邪。

"月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。" 月亮时分才敲开心灵之门,月落时分才能回归自然。这两句表达了诗人对生活的感悟和超然物外的心境。

"别来六七年,只恐白日飞。" 六七年过去了,只担心光阴流逝,这里透露出诗人对时间流逝的无奈与珍惜每一刻宁静时光的情怀。

整首诗通过对山中生活的细腻描写,以及对自然之美的赞颂,展现了一种超脱尘世、返璞归真的高洁情操和清净心灵。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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