百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

不属（bù shǔ）的意思：不属意、不属实、不属于

不必（bù bì）的意思：不需要；没有必要

煌煌（huáng huáng）的意思：形容光彩照人，辉煌壮丽。

继志（jì zhì）的意思：继承志向，继续追求目标。

朋友（péng yǒu）的意思：指亲密的、信任的、相互帮助的人。

妻子（qī zi）的意思：指已婚女子，与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

如新（rú xīn）的意思：像新的一样，状态如初。

圣训（shèng xùn）的意思：指经典中的圣人的教诲或教训。

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

五伦（wǔ lún）的意思：五伦是指儒家思想中的五种基本关系，即君臣、父子、夫妻、兄弟和朋友之间的道德关系。

一世（yī shì）的意思：一辈子；一生

有后（yǒu hòu）的意思：有后指事物有了后代或有了继承人。

载生（zǎi shēng）的意思：指人们能够承担、负起责任来照料、抚养生命。

丈夫（zhàng fū）的意思：指已婚男子，也可用来泛指男性配偶。

这首诗表达了对生命的深刻思考和对道德传承的重视。诗人通过“谐情自有偶，不属钗与裙”这句话，探讨了情感的自然流露，并非局限于特定的社会角色。接着，“继志自有后，不必儿与孙”则强调了精神和事业的传承，不一定依赖于血缘关系。

“丈夫奋一世，要使百世闻”展现出对个人奋斗和历史影响的追求。诗人认为，一个人的努力和成就，即使在生时可能未被广泛知晓，但在死后仍能以不同的形式流传下来，如通过名声、作品或是精神的影响。

“生或应其声，死或传其神”进一步阐述了生命与影响之间的联系，无论是在世还是离世，个体都能以其行动或精神留下痕迹。诗人提出“斯人谁不死，死身不死人”，意味着真正的死亡并非彻底的消逝，而是灵魂或精神的永存。

面对死亡，诗人描绘了亲人的情感：“妻子相环哭，但思返其魂。”表达了对逝者的思念和对灵魂归返的渴望。然而，诗人紧接着指出，灵魂的归返并非易事，需要遵循正确的道路：“魂返宁有术，道在灵不泯。”

最后，诗人呼吁人们重视道德和精神的传承：“孰能重斯道，千载生如新。”强调了在千百年后，道德和精神的价值依然鲜活。引用“煌煌古圣训，朋友列五伦”作为结尾，表明了对古代圣贤教诲的尊崇，以及将友谊视为人类社会基本伦常之一的观点。

整体而言，这首诗体现了对生命意义、道德传承和精神永存的深刻思考，以及对友情和社会伦理的重视。